為了保護眾生的身、口、意 學會辨認眾生的行為

網上水軍並非應網絡而產生，其實這背後所提示人們的是如何理解當今中國社會現象，

經濟的發展正是令人類可以在精神上，去思考人生的意義的一種物質保障。

問題是需要為當下眾生受用的人生究竟，一旦眾生能實證到因果業報，生生相續的宇宙規律，誰都不會去做這些連自己都會感到缺乏普遍道德的言行。僅是他們尚未有聖緣，啟迪超越界深層次的靈性覺悟，才顯示出各種各樣娑婆世界的慾望之幻象。

網絡本身沒有問題，而是利用網絡的人的思想，衍生到了網絡世界而已。

人類文明也是從原始走向現代化，從愚昧逐步向理性的發展，這些外在的表現所揭示著人類內在湧動的法性力量，時刻指導著人類走向更為光明

弟子也從自身的離垢道路上，感到雖然時時處處充滿著下墮的習性，但是超越界靈性大愛之光，時刻加持著弟子，等待著弟子的自覺自悟。宇宙對於人類更是如此，在天際的那一邊，時刻關注的人類的發展，聖施帝釋天一百零八億因陀羅網能動地維護世界和平，令地球居民生活與宇宙大愛的光明中。

宇宙對於人類更是如此，在天際的那一邊，時刻關注的人類的發展，聖施帝釋天一百零八億因陀羅網能動地維護世界和平，令地球居民生活與宇宙大愛的光明中。

問題是需要為當下眾生受用的人生究竟，一旦眾生能實證到因果業報，生生相續的宇宙規律，誰都不會去做這些連自己都會感到缺乏普遍道德的言行。僅是他們尚未有聖緣，啟迪超越界深層次的靈性覺悟，才顯示出各種各樣娑婆世界的慾望之幻象。

從網絡水軍的報到中，弟子思考的是，作為一名靈性教法的實踐者，見證者是要學會正確看待世間法的操作，學會辨認眾生的行為，是為了保護眾生的身、口、意出發。

人類從貧困走向富裕之路，中國的經濟發展快速是舉目共知，但中國同樣有著上下五千年傳統的優秀文化，可能很多人都感到伴隨著經濟的發展，一切都為經濟效益所取代之趨勢，但弟子感到未必，經濟的發展正是令人類可以在精神上，去思考人生的意義的一種物質保障。

作為一名靈性教法的實踐者，見證者是要學會正確看待世間法的操作，學會辨認眾生的行為，是為了保護眾生的身、口、意出發。而偏激的指責或者乾脆看到世界太污穢而希望躲進自家小樓獨善其身，這兩種都不是學佛者的思維。

回复 1# patricia


    從網絡水軍的報到中，弟子思考的是，作為一名靈性教法的實踐者，見證者是要學會正確看待世間法的操作，學會辨認眾生的行為，是為了保護眾生的身、口、意出發。而偏激的指責或者乾脆看到世界太污穢而希望躲進自家小樓獨善其身，這兩種都不是學佛者的思維。

宇宙對於人類更是如此，在天際的那一邊，時刻關注的人類的發展，聖施帝釋天一百零八億因陀羅網能動地維護世界和平，令地球居民生活與宇宙大愛的光明中。

回复 1# patricia


    这篇圣者洪文，充满灵性慈悲光芒，启发和提点弟子不要被各种各样娑婆世界的欲望之幻象所迷惑，不要气恼于污秽世界人们道德水平低下，要学会正确看待世间法的操作，学会辨认众生的行为，学会用 大圣 释迦牟尼佛组极终善性的慈悲和智慧，去保护众生的身、口、意。

當下眾生受用的人生究竟，一旦眾生能實證到因果業報，生生相續的宇宙規律，誰都不會去做這些連自己都會感到缺乏普遍道德的言行