［金剛紅淨］靈性的新起點

薄伽梵　智及維摩詰　師尊的超越界詮釋，重提教界在理修並重的同時，更要於實修上花功夫，靈性瑜伽超越界，從而實證宇宙實相，振聾發聵，無愧為正本清源之巨作，續佛慧命的聖行。

佛曰〝放下得自在〞。佛教是和諧、和平、非暴力的象徵，若佛教行者內心不能懷著和平、和諧、非暴力的佛法精神，那麼又如何去〝度一切苦厄〞。

現在聖密宗雖然是身在澳洲，但是心懷神州，等待著祖國的召喚，等待著華嚴聖緣的成熟，將這人類文明的瑰寶原封不動地呈給祖國母親

〝放下得自在〞。佛教是和諧、和平、非暴力的象徵，若佛教行者內心不能懷著和平、和諧、非暴力的佛法精神，那麼又如何去〝度一切苦厄〞。

現在聖密宗雖然是身在澳洲，但是心懷神州，等待著祖國的召喚，等待著華嚴聖緣的成熟，將這人類文明的瑰寶原封不動地呈給祖國母親

華嚴聖緣現代演繹，聖密宗的普世法門，令一切聖緣俱足的眾生見即解脫、聞即解脫，歡喜自在，趣向佛道。

現在聖密宗雖然是身在澳洲，但是心懷神州，等待著祖國的召喚，等待著華嚴聖緣的成熟，將這人類文明的瑰寶原封不動地呈給祖國母親

薄伽梵　智及維摩詰　師尊的超越界詮釋，重提教界在理修並重的同時，更要於實修上花功夫，靈性瑜伽超越界，從而實證宇宙實相，振聾發聵，無愧為正本清源之巨作，續佛慧命的聖行。

佛曰〝放下得自在〞。佛教是和諧、和平、非暴力的象徵，若佛教行者內心不能懷著和平、和諧、非暴力的佛法精神，那麼又如何去〝度一切苦厄〞。

超越界世界倫理是宇宙道德和宇宙生命的實踐，通過實踐，逐步促成世界大同，這也是人類社會最終的期盼。

佛教真諦 需 行者如法地 靈性證悟

誠然，由於世人的誤讀，而演變出反人類、反社會、非慈悲、以至暴力性質的所謂〝宗教〞，或者是宗教教義被誤讀，都不可以被認為是對超越界之宇宙靈性的正確解析。因為他們已經離開了宇宙道德的靈性指引，破壞了宇宙生命的繁衍，更非宇宙意志的體現

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    中國漢傳密宗－聖密宗金剛禪佛教的聖密金剛上師、聖密金剛長老，每一個人都有個人的自由，但是他們在偉大宇宙的懷抱中，他們有宇宙的大自由，所以獲得宇宙的大愛，獲得宇宙的喜悅，獲得宇宙的擁抱，獲得宇宙的能量，獲得宇宙的慈悲，獲得宇宙的智慧。他們不僅是有外在的可以和眾生聞即解脫、見即解脫、觸即解脫、頌即解脫的無我解脫力，他們還有內在的種種宇宙能量，宇宙智慧和宇宙力量。

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     現在聖密宗雖然是身在澳洲，但是心懷神州，等待著祖國的召喚，等待著華嚴聖緣的成熟，將這人類文明的瑰寶原封不動地呈給祖國母親

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    超越界的靈性闡發，點出了世界宗教大同的理論依據和究竟綱要[05]。各宗教的形成，都是出於個人對於超越界的不同經驗而形成的，換言之，是超越界在不同時空條件下的產物，以適應不同根器的眾生。正因為此，世界諸宗教之本源相同，以此相同而究竟大同。