處於“未覺悟”的狀態，會遇到前所未有的孤獨、寂寞甚至寂寥

要消除個人與生俱來的我執、法執；消除習以為常的習慣勢力；要建立起聖密菩提心，建立起“度一切苦厄”“為人民服務”的價值觀；實現“即身成佛，現證涅槃”，把握永恆生命，轉世再來，大弘法化等等一系列的聖密宗理論與實踐的修習，其他人是無法代替的，須得自身的努力。
要在靈性大導師  薄伽梵  智及維摩詰  師尊的密密指引下，學習佛教詮釋學意義上的“超越界”的“密碼”的曼荼羅、陀羅尼修持、瑜伽、應用，真正走上無我解脫的光明大道。【8】
由是，在學習班，“密行者必需要有嚴格的宗教訓練過程，也即是陀羅尼過程。密行者必需在曼陀羅壇場中嚴格地加以訓練。”【

平等即是尊重別人。
平等就是不要起分別。
平等就是不能居高臨下，當眾生的“先生”；切不可下車伊始就哇啦哇啦，欽差大臣滿天飛。
平等就是不能信口開河、隨心所欲。不能講眾生不喜歡聽的話。如果需要規勸，一定要斟詞酌句，能使對方聽進去，有所領悟。因為對方的接受，不是因為你的“勸說”高明，而是他的內心有所共鳴，有所覺悟。

要消除個人與生俱來的我執、法執；消除習以為常的習慣勢力；要建立起聖密菩提心，建立起“度一切苦厄”“為人民服務”的價值觀；實現“即身成佛，現證涅槃”，把握永恆生命，轉世再來，大弘法化等等一系列的聖密宗理論與實踐的修習，其他人是無法代替的，須得自身的努力。
要在靈性大導師  薄伽梵  智及維摩詰  師尊的密密指引下，學習佛教詮釋學意義上的“超越界”的“密碼”的曼荼羅、陀羅尼修持、瑜伽、應用，真正走上無我解脫的光明大道。【8】
由是，在學習班，“密行者必需要有嚴格的宗教訓練過程，也即是陀羅尼過程。密行者必需在曼陀羅壇場中嚴格地加以訓練。”【

進入了temple，就是進入宇宙神聖曼荼羅壇場，進入提升自己靈性生命的時空，進入了神聖的殿堂。要尊重這個神聖殿堂裏的一切。所有的器物、設備都應視為“精神靈性聖器”，都是“罕見形上聖物”，都是“極為殊勝之大法器”，體現著超越界，體現著彌勒三界內，勝心周遍，聖密十法界，極盡變幻。

在Temple的每一個行者的修行，都是自密行為。
“眾 生 人 人 本 性 佛 性 （ 法 性 ） ， 故 此 ， 修 習 密 教 而 言 ， 即 是 行 者 與 自 身 法 性 妙 結 眷 屬 。”

平等即是尊重別人。
平等就是不要起分別。
平等就是不能居高臨下，當眾生的“先生”；切不可下車伊始就哇啦哇啦，欽差大臣滿天飛。
平等就是不能信口開河、隨心所欲。不能講眾生不喜歡聽的話。如果需要規勸，一定要斟詞酌句，能使對方聽進去，有所領悟。因為對方的接受，不是因為你的“勸說”高明，而是他的內心有所共鳴，有所覺悟。

要在靈性大導師  薄伽梵  智及維摩詰  師尊的密密指引下，學習佛教詮釋學意義上的“超越界”的“密碼”的曼荼羅、陀羅尼修持、瑜伽、應用，真正走上無我解脫的光明大道。【8】
由是，在學習班，“密行者必需要有嚴格的宗教訓練過程，也即是陀羅尼過程。密行者必需在曼陀羅壇場中嚴格地加以訓練。”【9】

世間法如此，出世間法更是如此。學習他們的精神，在行者自密的修行中，忍耐“寂寞”，在超越界的靈性指引下，超越自我，拔除我慢，在  薄伽梵  智及維摩詰  師尊的教導下，運用“聖密宗超越界密碼群體，使超越界之靈性顯露,通過佛教教相的指引，運作此密碼語境體系的工具，幫助救度沐浴眾生，直達宇宙實相，直面本體，臻至究竟解脫。”

平等即是尊重別人。
平等就是不要起分別。
平等就是不能居高臨下，當眾生的“先生”；切不可下車伊始就哇啦哇啦，欽差大臣滿天飛。
平等就是不能信口開河、隨心所欲

不可與人交流，看來是相當寂寞，但是，在自 受 諸 天 無 上 法 樂 ， 自 證 殊 勝 聖 智 境 界之中時，當與極光仙子yoga、交流，得到祂的能量加持，得到祂的智慧啟迪，感到天人合一到時候，又是言語道斷、心行路絕、別有一番的體悟。其中的天地是何等的廣闊。其中的法樂，只有自己知道。

進入了temple，就是進入宇宙神聖曼荼羅壇場，進入提升自己靈性生命的時空，進入了神聖的殿堂。

在這樣神聖的殿堂之中，每一個行者在  靈性大導師  薄伽梵  智及維摩詰 師尊的指引下，與自己的“修持伴侶”一起學習、實踐聖密宗的教相、事相、戒相、圓相，實踐“禁語、禁思、超越自我”，實踐“清淨、無我、調伏、精進”，實踐 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，實踐“即身成佛”。

“眾 生 人 人 本 性 佛 性 （ 法 性 ） ， 故 此 ， 修 習 密 教 而 言 ， 即 是 行 者 與 自 身 法 性 妙 結 眷 屬 。” 【5】
“非關他人。對於個人來說，修習密教，不可與人交流，只是行 者 與 自 身 法 性 妙 結 眷 屬。在 上 師 、 根 本 上 師 、 曆 代 祖 師 、 諸 天 法 身 如 來 的 法 性 指 引 之 下 ， 于 秘 密 金 剛 法 界 ， 密 密 心 殿 ， 自 受 諸 天 無 上 法 樂 ， 自 證 殊 勝 聖 智 境 界 。” 【6】

平等即是尊重別人。
平等就是不要起分別。
平等就是不能居高臨下，當眾生的“先生”；切不可下車伊始就哇啦哇啦，欽差大臣滿天飛。
平等就是不能信口開河、隨心所欲。不能講眾生不喜歡聽的話。

要消除個人與生俱來的我執、法執；
消除習以為常的習慣勢力；
要建立起聖密菩提心，建立起“度一切苦厄”“為人民服務”的價值觀；
實現“即身成佛，現證涅槃”，把握永恆生命，轉世再來，大弘法化等等
一系列的聖密宗理論與實踐的修習，其他人是無法代替的，須得自身的努力。