[VCH] 帝釋天網 古梵密行

《維摩詰經．佛國品第一》：

「心淨則佛土淨。」

薄伽梵　智及維摩詰　師尊在眾高僧大德之間，妙行總持一百零八億聖身陀羅尼（身印、手印）、一百零八億聖口陀羅尼（明咒、宇宙語）、一百零八億聖意陀羅尼（淨意阿絲律耶法），

一步一金剛，
一步一法喜，
一步一莊嚴，
一步一神聖，

即為昔日　薄伽梵　至極維摩詰聖祖之所持所行。

雖然帝釋天一百零八億因陀羅網聖護儀規，由於過於專門複雜，而逐漸被忽略遺忘、乃至沉寂湮沒於佛教弘傳的歷史長河中。誠然，中國漢傳密宗宗下秘傳〝薄伽梵五壇〞外壇、內壇、密壇、密密壇、聖密壇的組建，帝釋天一百零八憶因陀羅網聖護儀規起了關鍵性的、護持的、與魔奪地的作用。

聖宗　薄伽梵　大聖　大聖寶　智及維摩詰　阿達爾嘛佛　凈悟老法王
聖示：

「《維摩詰經》是古印佛梵持明密教的根本經典，是大乘佛教中非常神聖、究竟殊勝的一部經典，祂包含原始佛教聲聞乘佛法，卻又超越於聲聞乘佛法；」

「《維摩詰經》顯現大乘佛教的顯教教義，又融契於大乘佛教的顯教理念。」

「《維摩詰經》是入世於人間，而將人精神修持層次提昇到佛的靈性層次，從而顯現中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教古印佛梵持明密教殊勝、了義、究竟、圓滿的古梵密聖義。」

聖祖經《維摩詰經》標明聖密行者修行所依之方向，以　薄伽梵　智及維摩詰古印聖初祖為楷模，清淨、無我、調伏、精進，教相、事相、戒相、圓相的聖密行持，而渡一切苦厄。

聖宗　薄伽梵　大聖　大聖寶　智及維摩詰　阿達爾嘛佛　凈悟老法王
聖示：

「《維摩詰經》是古印佛梵持明密教的根本經典，是大乘佛教中非常神聖、究竟殊勝的一部經典，祂包含原始佛教聲聞乘佛法，卻又超越於聲聞乘佛法；」

「《維摩詰經》顯現大乘佛教的顯教教義，又融契於大乘佛教的顯教理念。」

「《維摩詰經》是入世於人間，而將人精神修持層次提昇到佛的靈性層次，從而顯現中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教古印佛梵持明密教殊勝、了義、究竟、圓滿的古梵密聖義。」

《維摩詰經．阿閦佛品第十二》：

「是時佛告舍利弗。有國名妙喜。佛號無動。是維摩詰於彼國沒而來生此。舍利弗言。未曾有也。世尊。是人乃能捨清淨土。而來樂此多怒害處。」

「維摩詰語舍利弗。於意云何。日光出時與冥合乎。答曰。不也。日光出時即無眾冥。」

「維摩詰言。夫日何故行閻浮提。答曰欲以明照為之除冥。維摩詰言。菩薩如是。雖生不淨佛土為化眾生故不與愚闇而共合也。但滅眾生煩惱闇耳。」

《維摩詰經．佛國品第一》：

「心淨則佛土淨。」

中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教宗下秘密傳承之足本《維摩詰經》，如法、如教、如實、如如地記載了　薄伽梵　至極維摩詰古印聖初祖的行持聖蹟；其中，包含記載〝帝釋天一百零八億因陀羅網聖護儀規〞宇宙深部奧秘之中國漢傳密法。

只見　薄伽梵　智及維摩詰　師尊在眾高僧大德之間，妙行總持一百零八億聖身陀羅尼（身印、手印）、一百零八億聖口陀羅尼（明咒、宇宙語）、一百零八億聖意陀羅尼（淨意阿絲律耶法），

一步一金剛，
一步一法喜，
一步一莊嚴，
一步一神聖，

即為昔日　薄伽梵　至極維摩詰聖祖之所持所行。

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    一、聖典綬紀　現代演繹




應澳洲墨爾本廣德佛教寺院和廣德佛教福利協會的盛情邀請，二零一零年十月廿四日，中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教、中國漢傳密學研究院，在永遠院長　薄伽梵　智及維摩詰　師尊的親自帶領下，由皞峇燈世界總部及布里斯本分部的聖密長老、聖密上師和聖密行者組成代表團，參加了由墨爾本廣德寺主辦的四大慈悲舍利塔開光大典暨廣德寺成立二十週年紀念慶典。

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    法王圓光極果證，顯第一義不動尊。
明空自證諸法相，離垢晶瑩施眾生。
無始無終無生滅，性相常住等虛空。
大聖法王眾所歸，淨心觀佛靡精進。
（摘自《經足本》）

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    薄伽梵　智及維摩詰　師尊現代演繹聖祖經《維摩詰經》聖密綬紀，佈因陀羅天網、降殊勝大吉祥， 照遍、進駐、溫暖了無數四眾大德的心靈。

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    聖祖經《維摩詰經》標明聖密行者修行所依之方向，以　薄伽梵　智及維摩詰古印聖初祖為楷模，清淨、無我、調伏、精進，教相、事相、戒相、圓相的聖密行持，而渡一切苦厄。

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    二、顯密交融　友誼深厚




墨爾本廣德佛教寺院，是一座屬於越南上座部佛教傳承的寺院，位於墨爾本〝福爾克德〞市郊民區之中，原由一所被荒廢的小學校舍改建而成。在當地四眾大德的同心協力之下，經過二十年不斷拓大發展，而成為極具規模的宏大寺院，大雄寶殿、舍利塔、藏經閣、學習中心、會議大廳、露天廣場，一應俱全。

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    廣德寺致力於在當地推廣越南傳統文化，為移民至澳洲的越南佛教徒和人民，提供精神和物質的救援幫助，舉行各項佛教法事和籌辦世法課程活動，積極貢獻社區，而成為當地越南佛教徒和越南社團的精神靈性指導中樞。

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    「《維摩詰經》顯現大乘佛教的顯教教義，又融契於大乘佛教的顯教理念。」