亟需理解 不可有任何的分別心去分別祂 唯有學習體會

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因而，中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教從基礎教育直至高等教育，在世間文化教育、在世間文化和出世間文化相互融合、包容的文化教育、在出世間文化如何入世昇起大用的教育中，年輕的聖密長老、聖密活佛、聖密上師、聖密行者，都將是社會學校的學生；又是中國傳統文化的研究者、擁有者；亦同時是中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教的聖密僧伽。作為一個國際性的佛教組織，中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教的聖密僧伽祂們在各個所在的國家，在文化宗教之路上，展現著祂們融合與大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，在推進宗教自身的良性發展基礎上，為社會的和諧發展，在各行各業無我的奉獻著自己的般若智慧。實踐著中國漢傳密學的文化宗教之路。

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三種乘次的教育由〝入世法教育〞、〝世出世法教育〞、〝出世法教育〞的瑜伽所建構。為了造就無量、無私、無我、清淨、調伏、精進的中國漢傳密宗的靈性導師。”

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因而，中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教從基礎教育直至高等教育，在世間文化教育、在世間文化和出世間文化相互融合、包容的文化教育、在出世間文化如何入世昇起大用的教育中，年輕的聖密長老、聖密活佛、聖密上師、聖密行者，都將是社會學校的學生；又是中國傳統文化的研究者、擁有者；亦同時是中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教的聖密僧伽。作為一個國際性的佛教組織，中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教的聖密僧伽祂們在各個所在的國家，在文化宗教之路上，展現著祂們融合與大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，在推進宗教自身的良性發展基礎上，為社會的和諧發展，在各行各業無我的奉獻著自己的般若智慧。實踐著中國漢傳密學的文化宗教之路。

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相信：中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教同樣能夠在中國為建立社會主義和諧社會，發揮宗教文化內在的積極因素，以配合和諧社會的構建，符合方立天教授所提出的對中國宗教的基本要求。而實際上三種不同文化乘次、三種不同文化品類的教育為“走文化宗教之路”早已奠定了堅實的基礎。在走文化宗教之路上聖密宗將老樹開新花，璀璨的點綴在祖國大地上。

敬愛的師尊在網上刊登的各種文章，自有祂內在的般若法義，亟需弟子去理解，不可有任何的分別心去分別祂，需要的唯有學習、體會，進而有靈性的感悟而提升。

哲學理念  宗教是對人生和宇宙的終極關切，蘊含豐富的哲學思想。

亟需理解 不可有任何的分別心去分別祂 唯有學習體會

他認為：“社會主義和諧社會的內涵有兩個方面，一方面是人與社會的和諧，另一方面是人與自然的和諧。”“構建社會主義和諧社會，有賴於中華民族素質的提高、社會成員理想信念的樹立、個人創造性的發揮；有賴於科學的支撐、文化的支撐、精神的支撐。”

“作為人文科學的重要一支，宗教學也是支撐和諧社會構建的一種科學知識，是社會成員需要具備的人文知識。”這是“時代對中國宗教的要求”。

敬愛的師尊在網上刊登的各種文章，自有祂內在的般若法義
唯有实践中体验

中國宗教擁有豐富的文化資源，如佛道兩教就是中國儒佛道三教傳統文化的重要有機組成部分，在歷史上曾經為中華民族的融合、統一和發展發揮過巨大的作用，在當前又為民族團結、國家統一與社會和諧發揮有益的作用。在這種文化作用日益突出的背景下來審視宗教，我們應當看到，宗教文化資源的正確開發與合理運用，既能推動社會的和諧發展，也能推動宗教的與時俱進。”

文化是一個國家和民族的精神家園，深深熔鑄在民族成員的生命力、創造力和凝聚力之中，對和諧社會有著重大作用。

中國宗教擁有豐富的文化資源，如佛道兩教就是中國儒佛道三教傳統文化的重要有機組成部分，在歷史上曾經為中華民族的融合、統一和發展發揮過巨大的作用，在當前又為民族團結、國家統一與社會和諧發揮有益的作用。在這種文化作用日益突出的背景下來審視宗教，我們應當看到，宗教文化資源的正確開發與合理運用，既能推動社會的和諧發展，也能推動宗教的與時俱進。”

他認為：“社會主義和諧社會的內涵有兩個方面，一方面是人與社會的和諧，另一方面是人與自然的和諧。”“構建社會主義和諧社會，有賴於中華民族素質的提高、社會成員理想信念的樹立、個人創造性的發揮；有賴於科學的支撐、文化的支撐、精神的支撐。”

“作為人文科學的重要一支，宗教學也是支撐和諧社會構建的一種科學知識，是社會成員需要具備的人文知識。”這是“時代對中國宗教的要求”。

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