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薄伽梵 智及维摩诘 王信得 师尊华语广播二零一零年十二月十九日星期天Hobart FM 96.1

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刘吉新 发表于 2011-2-5 09:55:52 | 显示全部楼层
回复 1141# 明朗


   

当然,宗下的每一代圣祖,都有一个法名。这个法名就是舍寿法名。那么我的舍寿法名就叫〝信得〞。全称就是 薄伽梵 智及维摩诘 信得。这个就是我的法名。可能听起来不大容易听,懂也不大容易懂,这个要进行宗下专门的解密[30]和诠释。

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刘吉新 发表于 2011-2-5 09:56:38 | 显示全部楼层
回复 1145# 明朗


    那么我们广大的圣密行者,都是 大圣 佛祖的后代,都是 维摩诘圣祖的后代,责无旁贷地承担起圣密行者救渡众生的历史重任
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刘吉新 发表于 2011-2-5 09:57:21 | 显示全部楼层
回复 1167# 灵性觉悟


   

师:舍寿这个〝舍〞,就是〝慈、悲、喜、舍〞的舍[6]


为救渡众生而舍去生命中的一切,舍无可舍的时候,甚至把生命也会舍去。这个时候就称之为舍寿,是表示自己弘道传法的信心,表示弘道传法的一个方向和意志力,表示为救渡众生而为之奋斗的目标。

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刘吉新 发表于 2011-2-5 09:58:17 | 显示全部楼层
回复 1184# 灵性觉悟


    在我1989416日离开告别祖国圣密大弘之时,所传播的教相、事相、戒相、圆相,为救渡无量众生而展开的一系列的圣密大弘的阶段:

一系列的关于圣密十法界[24]:

圣密《圣典》、五种慈悲心、圣密十二乘教判、圣密诸曼荼罗、动静禅陀罗尼、诸《密经》足本、诸《密经》圣密疏;

......

一系列的关于圣密仪规[25]

一系列的关于帝释天108亿因陀罗网[26]

关于TheravadayanaMahayanaVajrayanaTantrayana[27]等的圣密龙讲[28]

关于无量亿阿僧袛劫所集阿耨多罗三藐三菩提圣法[29]

礼敬佛教天下无量高僧等一系列圣密事件的发生,都是在 圣宗圣密龙讲绶纪的步骤下有序的进行的。

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刘吉新 发表于 2011-2-5 09:59:07 | 显示全部楼层
回复 1201# 亦復如是


    薄伽梵 至极维摩诘,是古天竺时代,我们中国汉传密宗宗下的印度第一代的圣祖。
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刘吉新 发表于 2011-2-5 09:59:47 | 显示全部楼层
回复 1203# 清净无我


   

师:讲到修行的经历,就要讲我的法名[1]了,因为我的法名,鉴证了我的修行经历。我的法名,现在几乎是,上过网的人都知道我的法名就叫〝信得〞。


可以这样讲,圣密行者的生,为众生而生;圣密行者的死,为众生而死。因此,信得这个法名之〝信〞,是指众生之信[2],〝得〞也是指众生之得[3],并不是指自身的信,自身的得。

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刘吉新 发表于 2011-2-5 10:00:14 | 显示全部楼层
回复 1216# 亦復如是


    可以這樣講,聖密行者的生,為眾生而生;聖密行者的死,為眾生而死。因此,信得這個法名之〝信〞,是指眾生之信,〝得〞也是指眾生之得,並不是指自身的信,自身的得。
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刘吉新 发表于 2011-2-5 10:01:24 | 显示全部楼层
回复 1238# 顶礼感恩


   

为救渡众生而舍去生命中的一切,舍无可舍的时候,甚至把生命也会舍去。这个时候就称之为舍寿,是表示自己弘道传法的信心,表示弘道传法的一个方向和意志力,表示为救渡众生而为之奋斗的目标。

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灵性觉悟 发表于 2011-2-5 10:08:06 | 显示全部楼层

可以这样讲,圣密行者的生,为众生而生;圣密行者的死,为众生而死。因此,信得这个法名之〝信〞,是指众生之信[2],〝得〞也是指众生之得[3],并不是指自身的信,自身的得。


这个法名是我刚出生的时候, 圣宗净悟老法王所亲绶的。同时,由五位大佛作为〝鉴证师〞[4],鉴证我舍寿而取的法名,所以这个法名就称为〝舍寿法名〞[5]

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vmp 发表于 2011-2-5 10:14:44 | 显示全部楼层

师:舍寿这个〝舍〞,就是〝慈、悲、喜、舍〞的舍[6]


为救渡众生而舍去生命中的一切,舍无可舍的时候,甚至把生命也会舍去。这个时候就称之为舍寿,是表示自己弘道传法的信心,表示弘道传法的一个方向和意志力,表示为救渡众生而为之奋斗的目标。

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顶礼感恩 发表于 2011-2-5 12:38:05 | 显示全部楼层
《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》点出,《经》中〝佛说维摩诘所说〞,毋庸置疑的意思解读成为:佛说就是 维摩诘所说, 维摩诘所说就是 大圣 佛祖说。这里包含这一么一重意思。同时也是包含着救渡众生,救渡无量众生, 维摩圣祖把这一个重任也挑在自己肩上,承担起来了。这里这一部经,也表示着 维摩诘圣祖的承担,所以经题就包含着救渡无量众生的深广密义[32]。
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顶礼感恩 发表于 2011-2-5 12:39:03 | 显示全部楼层
为救渡众生而舍去生命中的一切,舍无可舍的时候,甚至把生命也会舍去。这个时候就称之为舍寿,是表示自己弘道传法的信心,表示弘道传法的一个方向和意志力,表示为救渡众生而为之奋斗的目标。
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顶礼感恩 发表于 2011-2-5 12:39:14 | 显示全部楼层
为救渡众生而舍去生命中的一切,舍无可舍的时候,甚至把生命也会舍去。这个时候就称之为舍寿,是表示自己弘道传法的信心,表示弘道传法的一个方向和意志力,表示为救渡众生而为之奋斗的目标。
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自在解脱 发表于 2011-2-5 13:14:54 | 显示全部楼层

〝舍寿〞两字,不能够仅仅的从它的表面上、字面上去理解它。

之所以称为〝舍寿〞,就是把生命的一切都贡献给了众生。换句话说,每一个修行者都是以自己的生命个体,作为实验室和实验的材料,进入宇宙生命[7]的宏伟实验。

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自在解脱 发表于 2011-2-5 13:16:07 | 显示全部楼层

正确的说法,应该说,王信得—现在是一个〝护照名〞。


所以,其实,我只有法名,而没有世俗的名。但是讲到法名,我有十八个法名[10],十三位亲教师每人各为我授过一个法名[11]。在后来的因缘中,我又有五位德高望重的法师为我取过五个法名。所以我总共有十八个法名,鉴证了我的弘道经历。

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