【回向】佛學重要教相、事相

止观七曰：‘众生无善我以善施，施众生已，正向菩提，如回声入角，响闻则远，回向为大利。’

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    （术语）或作回向。回者回转也，向者趣向也，回转自己所修之功德而趣向于所期，谓之回向。期施自己之善根功德与于他者，回向于众生也。以己之功德而期自他皆成佛果者，回向于佛道也。大乘义章九曰：‘言回向者，回己善法有所趣向，故名回向。’往生论注下曰：‘回向者，回己功德普施众生，共见阿弥陀如来，生安乐国。’止观七曰：‘众生无善我以善施，施众生已，正向菩提，如回声入角，响闻则远，回向为大利。’

回向者，回己功德普施众生，共见阿弥陀如来，生安乐国。’
止观七曰：‘众生无善我以善施，施众生已，正向菩提，如回声入角，响闻则远，回向为大利。’

以己之功德而期自他皆成佛果者，回向于佛道也。

佛學行者將所修成佛功德與眾生分享，故名迴向。

佛學重要教相、事相

佛學行者將所修成佛功德與眾生分享，故名迴向。

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    大乘义章九曰：‘言回向者，回己善法有所趣向，故名回向。’往生论注下曰：‘回向者，回己功德普施众生，共见阿弥陀如来，生安乐国。’止观七曰：‘众生无善我以善施，施众生已，正向菩提，如回声入角，响闻则远，回向为大利。’

佛學行者將所修成佛功德與眾生分享，故名迴向。

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    佛學行者將所修成佛功德與眾生分享，故名迴向。

佛學行者將所修成佛功德與眾生分享，故名迴向。

止观七曰：‘众生无善我以善施，施众生已，正向菩提，如回声入角，响闻则远，回向为大利。’

众生无善我以善施，施众生已，正向菩提，如回声入角，响闻则远，回向为大利。

佛學行者將所修成佛功德與眾生分享，故名迴向。