《金刚般若波罗蜜经》全文

“须菩提！於意云何？可以身相见如来不？”
“不也，世尊！不可以身相得见如来。
何以故？如来所说身相，即非身相。”
佛告须菩提：
“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”

“是故，须菩提！诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心，
不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，
应无所住，而生其心。

《金刚般若波罗蜜经》全文

须菩提！如来说：
‘有我者，即非有我，而凡夫之人，以为有我。’

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我今见闻得受持　愿解如来真实义

究竟无我分第十七
尔时，须菩提白佛言：“世尊，善男子、善女人，
发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？”
佛告须菩提：“善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心者，
当生如是心，我应灭度一切众生；灭度一切众生已，
而无有一众生实灭度者。何以故？须菩提！
若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
所以者何？须菩提！实无有法发阿耨多罗三藐三菩提心者。”
“须菩提！於意云何？如来於然灯佛所，
有法得阿耨多罗三藐三菩提不

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金刚般若波罗蜜经

云何为人演说？不取於相，如如不动。何以故？”
“一切有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，应作如是观。”

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我今见闻得受持　愿解如来真实义

法会因由分第一
如是我闻：
一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，
与大比丘众 千二百五十人俱。
尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。
於其城中次第乞已，还至本处。
饭食讫，收衣钵，洗足已。趺座而坐。

法会因由分第一
如是我闻：
一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，
与大比丘众 千二百五十人俱。
尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。
於其城中次第乞已，还至本处。
饭食讫，收衣钵，洗足已。趺座而坐。

佛言：“善哉！善哉！须菩提！
如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。
汝今谛听，当为汝说。
善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，
应如是住，如是降伏其心。”
“唯然！世尊！愿乐欲闻。”

大乘正宗分第三
佛告须菩提：
“诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心！
所有一切众生之类：
若卵生、若胎生、若湿生、若化生；
若有色、若无色；若有想、若无想；
若非有想非无想，我皆令入无馀涅盘而灭度之。
如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。
何以故？须菩提！
若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”

重正教分第十二
[“复次，须菩提！随说是经，乃至四句偈等，
当知此处，一切世间、天人、阿修罗，皆应供养，
如佛塔庙，何况有人尽能受持读诵。
须菩提！当知是人成就最上第一希有之法，
若是经典所在之处，则为有佛，若尊重弟子。”