第480講持明傳承東方淨土2015.7.5.薄伽梵師尊聖密龍講

作為佛教徒，修行的目標是極終善性的智慧、慈悲，是一種圓滿的智慧、圓滿的慈悲。佛教的智慧，揭示了宇宙規律，揭示了人與人是一個不連續的整體，揭示了人與宇宙也是一個不連續的整體，揭示了宇宙隱態世界和顯態世界的不同的宇宙規律，顯示了無常和無我，顯示了諸行無常、諸法無我。

正信的佛教徒所面對的人生，是一個積極的態度，積極的人生，努力進取的精神，正是核心價值觀中的“敬業”的一種體現。

正信的佛教徒所面對的人生，是一個積極的態度，積極的人生，努力進取的精神，正是核心價值觀中的“敬業”的一種體現。

他這裏所強調的愛國，作為我們中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教，要求我們宗下的弟子：
要愛自己的祖國，
要愛自己祖國的文化，
要愛自己祖國的政府，
要愛自己祖國的人民，
要愛自己的父母，
要愛自己的鄉親父老。

我們要發揚宇宙的大愛，發揚宇宙的倫理，你才能夠真正地修習好薄伽梵，成為薄伽梵的一名眷屬，同時，也能夠成為薄伽梵眷屬的修行隊伍中的一員，能夠提升自己的薄伽梵的靈性種姓。這個靈性種姓不是一成不變的，種姓是可以隨著你自己的靈性修行而提升。這一修行，要求每一個人要謙遜，要求自己如法如律地清淨、無我、調伏、精進地修行，要教相、事相、戒相、圓相地修行。在提升自己的靈性品質和精神質素方面，就個人而言，可以有許多的實踐和許多的實證的。

當代的中國，倡導“人類命運共同體”，推進“一帶一路”的建設。這是我國啟動實施的一項具有重大意義和深遠影響的發展戰略。在這個大背景下，中國與歐亞大陸各國之間，除了傳統的經濟、政治等合作的領域，文化領域的交流、合作也是不可或缺的題中之意。

永信方丈還提到：
我們雖然在國外，但是，我們會繼續秉承愛國愛教的原則，踐行人間佛教的思想，把佛教的基本教義同現代文明，尤其是科技文明相結合，讓佛教的正能量釋放到社會上。同時，結合、吸收現代社會文明的優長，借鑒現代的管理制度，同佛教原有的清規戒律相結合，探索出符合時代進步和發展的佛教寺院管理制度。

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第480講持明傳承東方淨土2015.7.5.薄伽梵師尊聖密龍講

他的這篇文章，給予我們很大的啟發。

因為，對於佛教而言，我們宗下，中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教肇源於  大聖  釋迦牟尼佛祖在古天竺親自授意的  曼殊師利佛、  普賢王如來和  薄伽梵  至極Vimalakirti  金粟如來  初聖祖成立的佛梵持明密教。中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教這一遠端傳承又屬於東方淨土。這個東方淨土，是以清淨、了義、究竟、圓滿的宇宙真實，宣揚  大聖  釋迦牟尼佛祖的慈悲教義。

我們人人都知道，佛教作為中華優秀傳統文化的重要的組成部份，不僅僅致力於探索個體生命的極終意義和祂的極終的價值，同時，也致力於追求人類極終善性的慈悲和智慧，為全人類的社會、和平謀福祉。

作為佛教徒，修行的目標是極終善性的智慧、慈悲，是一種圓滿的智慧、圓滿的慈悲。佛教的智慧，揭示了宇宙規律，揭示了人與人是一個不連續的整體，揭示了人與宇宙也是一個不連續的整體，揭示了宇宙隱態世界和顯態世界的不同的宇宙規律，顯示了無常和無我，顯示了諸行無常、諸法無我。

無常世界，是指無論顯態世界也好、隱態世界也好，所有的事物都是以變化的形式而存在的，因為存在而存在其不確定性，存在著各種各樣變化的可能性，從而鞭策人們願意努力，希望事情向著好的方向發展。

正信的佛教徒所面對的人生，是一個積極的態度，積極的人生，努力進取的精神，正是核心價值觀中的“敬業”的一種體現。

第一個層面是國家層面的價值準則。國家層面的價值準則8個字：富強、民主、文明、和諧。
第二個層面是社會層面的價值目標。社會層面的價值目標是：自由、平等、公正、法治。
第三個層面是公民個人層面的價值取向。公民個人層面就包括了：愛國、敬業、誠信、友善。