a第470講我兮何有 誰歟安息2015.5.31. 薄伽梵 師尊聖密龍講

我們一定要好好地學習聖密法，我們只有學習了聖密法，才能夠“計算” 佛祖的光不可計地照明了聖密十法界。

今天是2015年5月31號星期天，第470次聖密龍講。
我們昨天討論到一部作為我們而言是非常重要的一部經典，就是《佛說內藏百寶經》，是後漢月氏國的三藏法師支婁迦讖翻譯的。
這部經典祂主要是講解：佛本身是如金子一樣，不受塵垢的，但是，佛進入娑婆世界，也跟普通人一樣，接受眾生的浴佛。經中也講到轉世問題。所以，現在就有浴佛節。佛隨順著世間的習俗而進入娑婆世界，示現如是。所謂的“示現如是”——佛有各種各樣的示現，示現一個普通的人。

這裡，我們繼續地來學習這一部經，對照 大聖寶 親教師 趙樸老的“虹化詩”。 趙樸老說：


“我兮何有？”佛清淨、無我、調伏、精進，祂沒有任何東西。


“誰歟安息？”也就是說，你知道我安息了嗎？我並沒有安息，我處處都在。
你要找到我嗎？ 趙樸老說：“明月清風，不勞尋覓。”

那麼，我們就從這一部經典——《佛說內藏百寶經》中得到印證。

“佛用哀十方人故，悉現明，隨世間所喜，為說經法。”

佛為了世間人、世間眾生的喜歡，而為解說經和法。“經”包括小乘經、大乘經、密乘經；“法”包括顯教之法、密教之法。

下面一句經文非常重要，說：
“菩薩不從父母構精而生，其身化作，譬如幻示現父母，隨世間習俗而入，示現如是。”

這一句要好好地理解，深刻地體會。

聖宗曾經講：

“轉世者，作小活佛，祂不是從父母‘男精女血’而生成的。祂是生命的隱態世界中到顯態世界中，其身化現出來的。”

這裡就稱為，經文叫“其身化作”。但是，要隨順世間人的認識，在這裡，就是要幻化出現“父親”“母親”，這也是隨世間的習俗而入。

所以，我們所使用的所謂的“聖密家庭”，這個“聖密家庭”也是幻現 “父母親” 的，也是隨世間習俗而入的，“示現如是”的。這個幻化習俗而入，示現的就是我們所謂的“小活佛”。
經文很清楚就講：“菩薩不從父母構精而生”。也就是說，世間的家庭如果所產生的孩子，他是隨著世間的男方的精子、女方的血——男精女血而構成；但是，小活佛轉世者，祂的身體的化作，當然也要隨順隨世間，幻示、幻現一個“父親”和一個“母親”。

我們所謂的“幻示、幻現”，就是男方稱之為“明王”，女方稱之為“佛母”。這是有經典的依據的。這些經典依據當然還沒有包括在《佛說內藏百寶經》裡，《佛說內藏百寶經》只是講了這一個原則，講了一個“其身化作，譬如幻示現父母，隨世間習俗而入，示現如是”。
這幾句話非常明確地講：我們普通的凡夫，沒有修聖密法之前；或者你根器雖然是龍天聖族，但是你還沒有歸隊之前，那麼，你就是一個凡夫，那麼，凡夫生育孩子，就是“男精女血”而構成一個孩子。

但是，如果你進入聖密法的修行，成為了龍天聖族的一份子，那麼，“其身化作，譬如幻示現父母，隨世間習俗而入”。這樣就看起來還同樣是男女的交合，但是，這是一個聖密家庭的特別的設施，迎接小活佛轉世再來的一個特別的設施。這一個設施所產生的孩子就不是父母“男精女血”而生的。

因此，在這裡，經文中就說：“菩薩不從父母構精而生，其身化作”，也就是說，祂的身體已經從靈性上，高層意識化作為龍天聖族，而成為明王和佛母，只不過隨著世間的習俗，而要有這樣一個聖密家庭的一個設施，“示現如是”。

我們繼續學習這一部經，經文說：

“佛光焰不可計，照明十方，隨世間習俗而入，示現七尺光明。”

祂說， 大聖釋迦牟尼佛祖祂的霓虹光、祂的大日光，祂是不可以用普通人的思維去計算，用普通人的認識來考量祂的如何照明這個聖密十法界的，無法度量的。

因此，祂也是隨順著世間的習俗而進入。而世間人對這個光的認識，認為有日光，有月光，而進入。由是，東方藥師佛的身邊，除了藥師佛本身發光之外，邊上左邊有日光菩薩，右邊有月光菩薩。這日月之光其實都已經是有限量的光。
但是，經文說，佛祖的光祂是不可計的，也就是說無量的，因為祂照明十方，這裡的“十方”，我們就解讀為聖密十法界的“十方”，祂也是隨順世間的習俗而入。

隨順世間的習俗， 大聖釋迦牟尼佛祖祂也是示現七尺之身，為了要讓眾生，能夠根據眾生的知識水準，眾生的六識概念，他能夠看得見，示現這個“七尺光明”。“七尺”跟“無量”光差多遠？差非常非常遠。

這個也就是提醒我們，我們一定要好好地學習聖密法，我們只有學習了聖密法，才能夠“計算” 佛祖的光不可計地照明了聖密十法界。

這部經在這裡講到了佛祖隨順世間的人六識的限制，而為說經、說法；也講到了小活佛的轉世，祂不是從父母的構精而生，而是從虛空中靈性的實體，轉入幻現的父親、母親，也是隨著世間法的人習俗而入，示現如是。

由是，佛光焰不可以計算的，無量的、無垠的、無邊的光亮。這個光——靈性之光，照明聖密十法界。由是，祂的時空是無可度量的。無量光，無量遠，無量光明。但是，要讓世人懂，由是，隨順世間的習俗而進入，示現佛祖“七尺光明”，讓世間上的人看得到。
我們趙樸老，祂有佛人格，在紀念大會上，大家都能感受到祂的人格魅力，用祂的人格魅力、用祂的文章、用祂的文字、用祂品茗的風采、用祂的禪定的功夫，影響著世間的人。這就是這句話的註解——“示現七尺光明”。