近八年時光 彈指一揮間

回首這八年的修持歷程，不管是弟子離得近或者遠，最深的感受就是感恩，感恩 師父慈悲聖賜弟子經歷這麼美好的人生，慈悲聖賜弟子明瞭生命更深刻的意義，宇宙的實相，宇宙全部的實相。觀自在花開花落，在宇宙最寂靜處觀照諸法夢幻空花背後的實有。

薄伽梵 大聖 大聖寶 金 剛法蓮長老的一生，是弟子修行的範本，祂顯示了作為一位有大成就的大聖寶所有的品質，和所應該表現出來的風範，祂首要忍辱，清淨、無我、調伏、精進，一生 的聖持都貫穿著對眾生的聖愛，連虹化也是爲了眾生示範普世法門——悲心慈證虹化，真正體現了聖密行者生爲了眾生而生，死爲了眾生而死。

實修實證，親因親果， 真正進入靈性生命的實踐，重建完全而圓滿的宇宙靈性價值觀，從而真正掌握自己的命運，主動地投身救渡眾生生生不息的宏偉事業，這才是實實在在的。
而 薄伽梵 大聖 大聖寶 金剛法蓮長老，正是完全實現了這一點，並且祂神聖的一生，一切都在示範給眾生看，究竟什麽境界是即身成佛，究竟如何積功德，弟子覺得這個示範性，才是最實在，最現實的，榜樣的力量是無窮的。

當有一天，弟子腦子裡只有 師父的聖示，再有一天，弟子腦子裡什麽都沒有了，也許才能開始感受真正的靈性境界。

弟子也感受到，作為一個聖密行者，就是做 師父的手和眼，要傳遞 師父的愛和光明，要用 師父聖賜弟子的光照亮周圍的眾生，不管是張口還是閉口，都是在弘法和結緣，這也許也是弟子來到娑婆世界唯一的意義。

薄伽梵 大聖 大聖寶 金 剛法蓮長老的一生，是弟子修行的範本，祂顯示了作為一位有大成就的大聖寶所有的品質，和所應該表現出來的風範，祂首要忍辱，清淨、無我、調伏、精進，一生 的聖持都貫穿著對眾生的聖愛，連虹化也是爲了眾生示範普世法門——悲心慈證虹化，真正體現了聖密行者生爲了眾生而生，死爲了眾生而死。

祂不喧嘩，不邀功， 低調、謙遜，將一切曲折和承擔都當做理所當然，因為祂始終都在宇宙實相的靈性境界中，別人覺得苦，祂覺得甜，別人覺得委屈，在祂看來是法喜，這不僅僅是高 風亮節，更是不可能裝出來的，這就是人生境界，價值觀的問題。
其實， 薄伽梵 師尊的聖持，歷代 聖祖的聖持，宗前 聖祖，宗外 聖祖的聖持，也都是同樣的範本，經典的記載，更是 佛祖親身實踐過的修持境界。

實修實證，親因親果， 真正進入靈性生命的實踐，重建完全而圓滿的宇宙靈性價值觀，從而真正掌握自己的命運，主動地投身救渡眾生生生不息的宏偉事業，這才是實實在在的。

實修實證，親因親果， 真正進入靈性生命的實踐，重建完全而圓滿的宇宙靈性價值觀，從而真正掌握自己的命運，主動地投身救渡眾生生生不息的宏偉事業，這才是實實在在的。

徹底捨弃小我 的時候，就是完全回歸宇宙的時候，那個時候，宇宙就是你，你就是宇宙，佛就是你，你就是佛，天上天下，唯我獨尊，這個時候，成就了大捨即大得，也成就了無 所求，無所得。

要用 師父的法水，把自己的業障和污染“鑿掉”。當有一天，弟子腦子裡只有 師父的聖示，再有一天，弟子腦子裡什麽都沒有了，也許才能開始感受真正的靈性境界。

回首這八年的修持歷程，不管是弟子離得近或者遠，最深的感受就是感恩，感恩 師父慈悲聖賜弟子經歷這麼美好的人生，慈悲聖賜弟子明瞭生命更深刻的意義，宇宙的實相，宇宙全部的實相。觀自在花開花落，在宇宙最寂靜處觀照諸法夢幻空花背後的實有。

要用 師父的法水，把自己的業障和污染“鑿掉”。當有一天，弟子腦子裡只有 師父的聖示，再有一天，弟子腦子裡什麽都沒有了，也許才能開始感受真正的靈性境界。

徹底捨弃小我 的時候，就是完全回歸宇宙的時候，那個時候，宇宙就是你，你就是宇宙，佛就是你，你就是佛，天上天下，唯我獨尊，這個時候，成就了大捨即大得，也成就了無 所求，無所得。

實修實證，親因親果， 真正進入靈性生命的實踐，重建完全而圓滿的宇宙靈性價值觀，從而真正掌握自己的命運，主動地投身救渡眾生生生不息的宏偉事業，這才是實實在在的。