“開權顯實”方法論的究竟了義更加璀燦奪目竸放異彩

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    大聖 佛祖常以超越界‘方便’說法，因此這樣就造成解釋佛教教義時的兩可靈動格局”，原來“權實”就是“超越界‘方便’說法”，就是“兩可靈動格局”。

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師尊為了幫助弟子們理解“權實”，慈悲轉述了 大聖寶　金剛聖虛太親教師非常經典的開示：“人成則佛成。”

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    “這‘三大’都是用來救渡眾生的，都有偉大的宇宙能量、偉大的聖通力，來幫助眾生、救渡眾生、解決眾生此生的煩惱和暫時的痛苦以及永久的痛苦。如此‘三大’的佛為‘大醫王’，救渡無量的眾生”。

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感恩 師尊又一次明確指明修持的方向和方法：把每位行者現實中的身心調整好，才有說服力，“再向眾生去介紹深一步的教法——虹化和轉世，以及聖密家庭”。

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“作為佛教而言，有‘權’有‘實’。我們聖密宗古梵密金剛禪而言，是以一切方便、度一切苦厄的菩提宏願，學習實踐　大聖 佛祖大悲、大智、大勇力，這實際上是我們聖密宗古梵密金剛禪佛教的‘家務事’”。作為聖密弟子來說，一定要在這個家務事上清楚明瞭、躬行實踐。

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    “因為我們是講清淨、無我的，聖密家庭不僅僅是為你自己、為你的家庭而所建立，聖密家庭是為整個社會、為救度眾生而設立的，祂實際上是虹化和轉世的一個有效的〝科學儀器〞——虹化和轉世的宇宙運動軌跡，祂要在聖密家庭中顯現出來，從而教育眾生。

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    弟子一定要聽 師尊的話，把締造和諧的聖密家庭、締造和諧的聖密社會，作為弟子永久的理想、永不滅的希望。

師尊所表達的、所釋放的無垠無量宇宙正法、正能、正說，加持、遮止一切眾生

“　佛祖所有的渡眾大戲，都表示了‘實’，表示了宇宙真理，同時,也可以都把祂當作是‘權’，應機而說，應我們當代之機而說。”

在無量宇宙永恆生命的渡眾大戲中，特別在21世紀的 薄伽梵 師尊世界性的聖密靈性救贖實踐中，“開權顯實”方法論的究竟了義，更加璀燦奪目，竸放異彩。

大聖 佛祖和 薄伽梵 師尊佛都是以“權”來開啟宇宙的本來面目的 實”。“開除權教的執著，顯示聖教的真實義”。

權說’，跟‘究竟說、實相說、實說’是無二無別的，關鍵是使用的問題”。

“佛有三大，具足大悲、大智、大勇力。”

聖宗的聖示：“學佛就是學做人，學做好人，學做明白人，學做世事洞明的人。……學做一個世出世法冏明的人。由是，聖密宗是人間佛教，金剛禪是生活禪。”

“開權顯實”方法論的究竟了義更加璀燦奪目竸放異彩