師父聖示:〝當時的李愛儂女士,祂非常的清淨、非常的無我,我和祂講的捨壽,祂也完全能夠接受。〞、
〝在後來的日子裡,祂為捍衛聖教,保衛祖國文化的精萃,作出了許多項的捨壽式的卓越貢獻,所以靈性功德無量,功不唐捐。〞、
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師父已經為弟子們指出了光明大道,南天極地大雷音寺是最好的聖密宗教過程實踐基地,那裡就是弟子們的極終皈依..
聆聽師父聖密龍講,對捨壽法理的認識感到更清晰了,真正能夠全身心供養阿達爾嘛佛師尊的那一刻開始,就是在實踐捨壽法門了,所以對於每一位弟子來說,奉獻自己生命中的一切於聖教,培養和增進這樣的願力和信心力是對每一位弟子的考察,也是把握自己生命中的每一分鐘的靈性生命的起點。只有做到了〝捨〞,做到了〝無我〞才能夠做到自心的清淨和對師父的完全調伏,像大聖寶 金剛道儂長老那樣為捍衛聖教,保衛祖國文化的精萃,作出捨壽,奉獻自己生命中的一切。
師父聖示到:
〝按照聖宗的綬紀,按部就班地,一步一步慎重地處理各種情況。〞、
〝因為這是聖宗的綬紀,聖宗怎麼說,我就要怎麼做。眾生能理解,我也這樣做,不能理解,我還是要這樣做。
反思,作為聖密弟子,為什麼不能做到完全地調伏於薄伽梵師尊,為什麼做不到全身心供養身口意,根子還是有〝我〞、有〝執〞,因為做不到徹底地〝捨〞,總是在自己的小圈圈裡打轉,明明知道〝貪嗔癡〞越多染份越多,但往往隨波逐流,信心力不足、供養力不夠,根本不可能達到〝無我〞和〝清淨〞,談〝調伏〞只不過是句口頭禪。
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