永信法师：少林功夫首先是一种信仰2012年04月23日 17:14

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福慧智子觉，了本圆可悟。
周洪普广宗，道庆同玄祖。
清静真如海，湛寂淳贞素。
德行永延恒，妙体常坚固。
心朗照幽深，性明鉴崇祚。
衷正善禧禅，谨悫原济度。
雪庭为导师，引汝归铉路。

少林功夫传承千年而不衰，是人类文明之瑰宝，它在当代佛法的弘扬道路中，有着独特的方便和善巧接引众生，更是对道德价值观念的培养，同时也是对外文化交流的纽带。

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    永信法师：少林功夫首先是一种信仰

少林功夫已经在全世界产生影响并改变着世界对中国的看法。少林功夫的对外文化交流，不仅提升宣传少林文化，而且对于宣传佛教文化，让更多人认识佛教、了解佛教起到了至关重要的作用。

少林功夫信仰的最初形态是禅定。菩提达摩首传禅宗教法于少林寺，少林寺因而被誉为禅宗祖庭。禅宗充满东方智慧对人生的洞彻，凝结着由中国历代高僧大德所构成的对于宇宙奥秘、人生真谛的体验和悟解。

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    少林功夫是功夫还是“禅”，是拳脚还是信仰？中国佛教协会副会长、河南省佛教协会会长、中国嵩山少林寺方丈永信法师在向第三届世界佛教论坛提交的论文《浅谈少林功夫及传承与弘扬.》中提出：少林功夫首先表现为一种信仰，一种对于超常神力的追求。对于超常神力的渴望和追求，是少林功夫表现为神奇的武术之根本原因，也是少林功夫与其它武术区别所在。

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    少林功夫的历史，是与嵩山地区的历史地理环境分不开的。嵩山地区为中华古文明最重要孕育地。嵩山，古称崇高山，列五岳之中岳，自古以来就被视为神山。在印度佛教传入汉地和中国道教产生以来，嵩山又很快成为全国有名的坐禅修行场所。少林寺及其少林功夫，就是嵩山历史文化的突出代表。