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法身心語的交流是非常廣泛的;從一切如來大清淨法咒語、鉤召三昧耶密咒、日輪圓光灌頂寶密印、兩貼聖方智自在、八味聖藥思惟王,這系統的中國漢傳密教的知識。其中講到教法,是用古梵語來發音的。這個教法的入門教法是什麼呢?就叫〝貔皤櫪魶〞。〝貔皤櫪魶〞是古梵語的發音;古梵語不是現代社會上流傳的現代梵語,也不是現代社會上流傳的印度梵語。
關於〝漢唐中國密教〞, 聖宗還有很多故事。因為今天我們主要是向大家介紹:我們的聖宗當時教了高祖李淵什麼樣的密法?這是很重要的。這一密法講到現在快兩千年了,是應該公開的時候了;因為,密法成就〝一切如來,金剛加持,殊勝聖密,三昧耶智〞是一定要口授心傳的。
電臺華語廣播只能夠在理論上講一講,實際上大金剛智怎麼做,無邊灌頂寶還是要到世界總部來接受加持,薰修智藏,不是今天聽到的聖密龍講廣播就已經學會了密法所講的〝肇源法性阿絲律耶〞這些法門。
我們的目的主要是要講,在這整個歷史過程中、大唐新創伊始,而中國漢傳密法、密教的宗前聖祖們是如何在大唐皇宮中進行弘法、弘傳的。研究這一個歷史,然後由此而展開,再深入地、更加廣泛地來討論,全面地加以研究我們中國漢傳密宗的傳承史。
講到劉文靜的被殺,主要是由於他觸犯了高祖的〝教育路線〞。
所謂的〝深廣含意〞,就是講“漢唐時期就只有這個 智及法師的金剛禪。”
第二個問題是,在某一些具體情節上,譬如我在某一天的聖密龍講中講到尉遲敬德進入宮殿之內,高祖在南池的船上大驚。這是一個說法。但是後來在另外一次聖密龍講中講到,整一個〝玄武門事件〞都是高祖在指揮。這其中的矛盾性如何加以解讀?這個我們是必須要說明的,這兩大問題。
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