2011.12.11薄伽梵智及維摩詰師尊漢藏佛教密宗僧服聖密龍講聖示

大興善寺與唐密文化學術研討會〞大會交流總結與閉幕式在 2011 年 11 月 26 號舉行。當天下午主持總結會的是中國社會科學研究院宗教研究所黃夏年教授。

主持這一法會，我在發言之前，他有一小段話；他說：“下面我們是請澳洲來的　智及法師，祂是澳洲中國漢傳密學研究院的永遠院長，中國漢傳佛教密宗──金剛禪古梵密聖密宗的宗長。祂發言的題目是唐密。我們在開幕式的時候，　智及宗長已經講過了唐密；現在閉幕式的時候，繼續往下講。大家歡迎。”

你們的法衣──dharma robe，為什麼會跟我們藏傳佛教的法衣非常相似？”
提出這個問題是很及時，也很有必要的。因為在當時大會上已經有些與會者在議論，說：“他們自稱是中國漢傳佛教密宗，但是他們的法衣是從藏傳佛教那裡彷製過去的。”

〝解脫衣〞的交流說明了文化的交流、漢藏佛教友誼的文化史、宗教史的明證。”
“從比較〝宗教學〞的傳承理念而推論，藏傳佛教喇嘛的袈裟是從上座部佛教繼承過來的；兩者袈裟幾乎同一個模式。這一繼承很好，這表示西藏佛教確確實實承接於　大聖　釋迦牟尼佛祖的教法；而袈裟裡面的僧衣，這是吸收了大唐時期的皇宮內道場中國漢傳佛教密教的僧衣的風格，略加改裝而成，一如我們所穿的那樣。由是，藏傳佛教喇嘛所穿的僧衣風格是既有印度佛教的風格，又有漢傳佛教的風格，兩個流派僧衣合併起來的風格，非常圓滿、非常美麗。

你們的法衣──dharma robe，為什麼會跟我們藏傳佛教的法衣非常相似？”
提出這個問題是很及時，也很有必要的。因為在當時大會上已經有些與會者在議論，說：“他們自稱是中國漢傳佛教密宗，但是他們的法衣是從藏傳佛教那裡彷製過去的。”

佛教傳入西藏地區要早六百年之譜。”
當時他很快地回答說：“是早三百年而不是六百年。”
我說：“早三百年也行。早三百年，中國漢傳佛教密宗是在皇室中加以培養的。因此，中國佛教密宗的僧裝是有神聖的特徵性內含，而且僧裝也是相對於教相、事相、戒相、圓相之闡發。”
我的回答就從比較〝宗教學〞的視角來研究：“早已經成立了佛教僧裝的模式是會向遲發生的佛教僧人的模式去學習法衣的風格呢？還是應該反過來加以認識？質言之，在相同的技術語境之下，〝不成熟〞的譬喻──是哥哥接受知識早還是弟弟接受知識早？當然，我在此並無輕視藏傳佛教密宗以及輕視藏傳佛教的高僧大德的意思，這僅僅是一個譬喻而已。”

我們漢傳佛教密宗是行持在大唐朝神聖帝師武則天（宗前帝師）宮內曼荼羅場、大唐朝帝師大聖朝唐玄宗（開宗帝師）的皇宮內道場，所以由裡到外完全都是中國式的〝唐裝僧服〞。這也反映了印度佛教傳進中國之後，與中國文化相結合，相互交潤、相輔相成，並將之逐漸〝中國化〞、〝民族化〞的過程。

他很友善地提出這個問題，我也以很輕柔的聲音回答說：“你這個問題問得很好。但是，提出這樣的問題最好是我們這一方來提問：為什麼藏傳佛教喇嘛的服裝很像我們漢傳佛教密宗的僧裝？
出於禮貌，我輕柔地說：“據我所知，印度佛教傳入中國的時間比印度佛教傳入西藏地區要早六百年之譜。”

同年12月Melbourne主會場開幕，〝中國漢傳密學研究院、中國漢傳佛教密宗──聖密宗古梵密金剛禪〞得〝地理〞、〝人和〞之便，一小時行程，就抵達Melbourne。得主辦方尊敬的Des Cahill教授同意，提前兩天進入會議大廳，並在寬大的Lobby，跳起了中國漢傳佛教密宗的金剛舞，預祝大會成功、圓滿吉祥。金剛舞以震撼人心的大唐鼓樂啟幕，兩頭金剛獅子詡詡如生，時而急轉，時而跳躍，時而翻騰。
澳洲電視台、Melbourne電視台和金剛禪電視台在Youtube和SBS先後播出實況，全世界近百個國家和六千餘名精神領袖和諧地團結在一起，歡聚一堂。中國漢傳密宗蔚然成為一個亮點。

在這一次交流中，我們還很廣泛地談到了〝唐密〞、〝東密〞、〝台密〞、〝藏密〞、〝聖密十法界〞、〝胎藏法界〞、〝金剛法界〞、〝時輪法界〞、〝總持法界〞、〝十二乘判教〞、〝六乘判教〞、〝五十二階位〞和〝十三部根本經典〞……

通過這一段時間　薄伽梵　師尊的每星期兩次的廣播聖密龍講聖示的學習，弟子越來越感受到了宇宙的真實，對於過去許許多多的事物，以及許許多多的世間法的知識，甚至是有關於一些所謂的〝佛法〞方面的諸多的詮釋，全是自染。弟子也越來越明白到了　薄伽梵　師尊有關於〝染法塵〞的聖示的理解。

中國漢傳佛教密宗──聖密宗古梵密佛梵持明金剛禪佛教的歷史性的世界大弘走上了一個新的高潮，開闢了一個新紀元。

薄伽梵　師尊為眾生辛苦勞累奔波，不遠萬里從地球的南端回到祖國母親的懷抱，把光明帶給了華夏子孫，讓漢傳密教重放光輝。

〝眾生的救贖、心靈的環保〞不是一句空話，是實實在在的有宇宙數學的公式可以換算。中國漢傳密宗──聖密宗古梵密金剛禪佛教是地地道道的中國傳統文化，原本就是屬於神州大地的，祂需要華夏子民的呵護、瑜伽並昇起大用，以此保佑國泰民安、祖國繁榮昌盛、世界和諧。

宇宙的真實只有一個；宇宙的真實並不是以六識、七識、八識所可以描述和認知；但可以去感知，這是隱態世界的知識。弟子也感受到了一個真正的聖密行者其實是沒有敵人的。因為聖密行者是一個發聖密菩提心和具聖緣慈悲心者，渡一切苦厄。而　薄伽梵　師尊具大慈悲、大聖通，逮諸總持，具拔一切的逆緣迅即轉化為無上的菩提大道上之聖緣。而這一切的關鍵實在是在於弟子對於　薄伽梵　師尊的信心力。

薄伽梵　師尊的行持永遠是弟子的楷模，永遠是弟子修持的動力。弟子願永做　薄伽梵　師尊的弟子，永隨　薄伽梵　師尊的身邊，把一切負向的、染的思維方式做個徹底的了結，要永遠和它們做一個 Bye bye。