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楼主: 匿名

2011.11.06薄伽梵 智及維摩詰〝宇宙數學哲學〞 電臺華語廣播聖密龍講聖示

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普学 发表于 2011-11-7 09:26:12 | 显示全部楼层

所以在這個明確的指導思想之下,就是你墮入了畜牲道中的第十六劫之生命消亡的大罪,但是你也可以〝聞我名歡喜者何〞好像 佛祖所講的一樣,也可以〝畜牲之罪亦當畢〞。所以你要努力前進,要真正地努力前進,不可以再自己為俱生我執,不可以再自己為自己的習氣瀑流,不可以再為自己的肆意的發脾氣,被負能量所控制;不可以再為自己的幻覺來指導自己盲目地去行動、盲目地去認識聖教的教相、事相、戒相、圓相。

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nagitet 发表于 2011-11-7 09:27:02 | 显示全部楼层
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    那麼什麼樣叫〝幻行〞呢?幻覺的行為,有個最簡單的衡量方法。也就是說當你自己感覺到習氣如瀑流的時候,那你就是墮入了幻覺。好像這個名詞聽起來很熟識,但是又不知道什麼叫〝習氣如瀑流〞?所謂〝習氣〞就是你習慣的脾氣;譬如家裡頭你喜歡發脾氣。家裡喜歡發脾氣問題〝不大〞;在你丈夫、在你孩子面前發脾氣〝不要緊〞,或者在你妻子、在你的女兒面前發脾氣不要緊,因為是你丈夫嘛,或者是你妻子嘛。
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nagitet 发表于 2011-11-7 09:28:04 | 显示全部楼层
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當你墮入幻覺的時候,你沒有辦法自控,發脾氣的時候往往很困難自控,除非對方不作回應,你慢慢地會思考自己的行為,對或者是錯。你如果能夠發現自己習氣如瀑流發出來了,幻覺如瀑流發出來了,你能夠及時地阻止自己、改正自己,說明你能夠察覺幻覺。如果改正不了,不停地發、不停地發、不停地發,一直到你發累了你才停止,這個說明你完全墮入幻覺之中。

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无尽灯 发表于 2011-11-7 09:28:21 | 显示全部楼层
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    如果我們聖密行者已經受了戒,甚至是已經受了
160戒跟第二層次的160戒,以這個意義上講,就是只要檢查一下自己的所言所行有沒有違背了這320戒。甚至最基本的五戒、十一戒你都違背了,你這樣去做肯定是墮入了幻覺,所以才有了〝幻行〞。
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nagitet 发表于 2011-11-7 09:28:49 | 显示全部楼层
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    還有一種情況,你對你的上師、你對你的長老,甚至天口長老、甚至宗師,你心裡頭只顯出〝上師怎麼怎麼不好、長老怎麼怎麼不好。〞這個情況之下,你可能就已經墮入幻覺了,甚至墮入了〝惡業身心語〞,被宇宙負能量所控制。
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普学 发表于 2011-11-7 09:29:22 | 显示全部楼层
你自己也沒有學好,你怎麼去教?你教的是什麼?教的是你的俱生我執,教的是你的幻覺中所出現的言論,這個怎麼教?這個是出世法的靈性功德,不是入世法的東西。入世法你可能有這方面或者那方面的成就,但是在出世法上面的成就就是靈性功德。這個靈性功德的成就實際上就是生命的成就。你沒有靈性功德實際上就是浪費生命,浪費今生今世的大好聖緣。
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nagitet 发表于 2011-11-7 09:29:37 | 显示全部楼层
回复 3# 光明


    在這種情況下,我們經常所說的有一句話叫〝宇宙中正能量的絕對值和負能量的絕對值都是一樣的,都是同等的〞。這個原則,剛才所講的這個宇宙準則,這個是不錯的;但是問題你用錯了地方,你以為自己脾氣發出來如瀑流也是〝絕對值一樣的〞,這個〝絕對值一樣〞你可能用錯了。
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nagitet 发表于 2011-11-7 09:30:55 | 显示全部楼层
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這個絕對值是怎麼樣呢?這個是負向的絕對值反作用於你自己,這個時候產生〝惡業身心語〞,最後成為〝惡業心極果〞。


〝惡業心極果〞都是以生命作為代價的。這一點上我們不需要更為嚴重地去形容。我們反其道而行之,我們從正面去衡量自己的動作。

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无尽灯 发表于 2011-11-7 09:31:10 | 显示全部楼层
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    那麼什麼樣叫〝幻行〞呢?幻覺的行為,有個最簡單的衡量方法。
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nagitet 发表于 2011-11-7 09:32:20 | 显示全部楼层
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    〞。你說這個生命多到這樣,那還有什麼意思?這個絕對值是一樣的,那就是生命進入三界之外金剛法界宮的解脫道,得到解脫的這個十六劫好呢,還是墮入負能量的時空中十六劫好?
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nagitet 发表于 2011-11-7 09:33:38 | 显示全部楼层
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不要誤解;誤解成為〝剛才不是說一念之差,你一念之差已經墮入了十信位;這裡證明了,一念之差就是馬上能夠所有畜牲道的罪也都會消失〞。這裡頭還有一句話,叫〝頓悟漸修〞;這〝一念之差〞雖然糾正過來,但是你要修,從十信位修到八地聖行,這就不是一念之差可以做成功,要慢慢地、慢慢地,一個宗教過程、〝一個過程、一個過程… …〞修習過來。

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无尽灯 发表于 2011-11-7 09:34:08 | 显示全部楼层
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    這個是負向的絕對值反作用於你自己,這個時候產生〝惡業身心語〞,最後成為〝惡業心極果〞。
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普学 发表于 2011-11-7 09:34:33 | 显示全部楼层

我們不是為轉世而轉世,一切都是為了眾生。這個必然的會有非常系統的、嚴格的教相、事相、戒相的規範;而且有嚴格的宗教過程。如果沒有這個嚴格的宗教過程,那麼這就不稱為聖密家庭。

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无尽灯 发表于 2011-11-7 09:35:42 | 显示全部楼层
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    〝惡業心極果〞都是以生命作為代價的。這一點上我們不需要更為嚴重地去形容。我們反其道而行之,我們從正面去衡量自己的動作。
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无尽灯 发表于 2011-11-7 09:37:27 | 显示全部楼层
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    當你墮入幻覺的時候,你沒有辦法自控,發脾氣的時候往往很困難自控,除非對方不作回應,你慢慢地會思考自己的行為,對或者是錯。你如果能夠發現自己習氣如瀑流發出來了,幻覺如瀑流發出來了,你能夠及時地阻止自己、改正自己,說明你能夠察覺幻覺。如果改正不了,不停地發、不停地發、不停地發,一直到你發累了你才停止,這個說明你完全墮入幻覺之中。
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