將隱含深刻密意的印度密教進行艱苦的密教中國化過程

弟子感到佛教正法的傳承，是要依靠正法傳承的導師，一步步的引領弟子，通過一系列的宗教過程，口授心傳，法身心語、灌頂授受才能夠一步步的理解佛法內在的法性真諦，才能行進在中國密宗的修持道途上不會出偏差，才能將佛教的真理理解、弘傳。

弟子反省自己一直以來表現不盡人意，時好時差。究其根源，也就是說，過去相當長一段時間內，幻覺沒有消除，或者是沒有徹底的消除，時而發、時而停，而弟子的這個幻覺就是不清淨、不嚴守戒律，不精進。不精進就會退步，弟子已經認識到了問題的嚴重性，所幸的是師父還是緊緊地把弟子抱在懷裡，從來不言放棄，弟子明白，為了無量眾生，需要精進、精進、精進！達到我們聖祖們所講的即身成佛這一個目標一路猛進！

弟子希冀能更好的清淨、無我、調伏、精進，改變自己的種性，提升自己的種性，使自己的種性成為一個靈性的光明體，在師尊的加持下，發出毗盧遮那佛的法性之光，照耀眾生，能將師尊煥發的宇宙靈性能量轉接給眾生。
為了無量眾生，弟子一定會努力的！

佛教正法的傳承，是要依靠正法傳承的導師，一步步的引領弟子，通過一系列的宗教過程，口授心傳，法身心語、灌頂授受才能夠一步步的理解佛法內在的法性真諦，才能行進在中國密宗的修持道途上不會出偏差，才能將佛教的真理理解、弘傳。

一時而猛進，一時而又突然倒退到十信位，究其根源，也就是說，過去相當長一段時間內，他的那個幻覺沒有消除，或者是沒有徹底的消除，時而發、時而停，發的時候大家可以看得到他的那個狀態，跟幻覺隱伏下來的時候這個狀態是完全不同的。在這樣的情況下，我們希望把他緊緊地抱在懷裡，希望他能夠猛醒、猛進！繼續在修行的宗教道途上，不停頓的往前進，達到我們聖祖們所講的即身成佛的這一個目標。

佛教正法的傳承，是要依靠正法傳承的導師，一步步的引領弟子，通過一系列的宗教過程，口授心傳，法身心語、灌頂授受才能夠一步步的理解佛法內在的法性真諦，才能行進在中國密宗的修持道途上不會出偏差，才能將佛教的真理理解、弘傳。

不精進就會退步，弟子已經認識到了問題的嚴重性，所幸的是師父還是緊緊地把弟子抱在懷裡，從來不言放棄，弟子明白，為了無量眾生，需要精進、精進、精進！達到我們聖祖們所講的即身成佛這一個目標一路猛進！

弟子希冀能更好的清淨、無我、調伏、精進，改變自己的種性，提升自己的種性，使自己的種性成為一個靈性的光明體，在師尊的加持下，發出毗盧遮那佛的法性之光，照耀眾生，能將師尊煥發的宇宙靈性能量轉接給眾生。

中國漢傳密宗-聖密宗金剛禪佛教的聖祖師們本著大聖
釋迦摩尼佛祖極終善性的慈悲和智慧弘傳密教來教化中國的民眾，以圓融無比的、中國人能夠接受的理念

頂禮
薄伽梵　智及維摩詰　師尊
頂禮　歷代聖祖師佛

感謝
薄伽梵　智及維摩詰　師尊
慈悲恩賜弟子積功德，弟子願把所有功德迴向所有眾生。

弟子反省自己一直以來表現不盡人意，時好時差。究其根源，也就是說，過去相當長一段時間內，幻覺沒有消除，或者是沒有徹底的消除，時而發、時而停，而弟子的這個幻覺就是不清淨、不嚴守戒律，不精進。

佛教正法的傳承，是要依靠正法傳承的導師，一步步的引領弟子，通過一系列的宗教過程，口授心傳，法身心語、灌頂授受才能夠一步步的理解佛法內在的法性真諦，才能行進在中國密宗的修持道途上不會出偏差，才能將佛教的真理理解、弘傳。

弟子希冀能更好的清淨、無我、調伏、精進，改變自己的種性，提升自己的種性，使自己的種性成為一個靈性的光明體，在師尊的加持下，發出毗盧遮那佛的法性之光，照耀眾生，能將師尊煥發的宇宙靈性能量轉接給眾生。
為了無量眾生，弟子一定會努力的！

弟子反省自己一直以來表現不盡人意，時好時差。究其根源，也就是說，過去相當長一段時間內，幻覺沒有消除，或者是沒有徹底的消除，時而發、時而停，而弟子的這個幻覺就是不清淨、不嚴守戒律，不精進。不精進就會退步

弟子希冀能更好的清淨、無我、調伏、精進，改變自己的種性，提升自己的種性，使自己的種性成為一個靈性的光明體，在師尊的加持下，發出毗盧遮那佛的法性之光，照耀眾生，能將師尊煥發的宇宙靈性能量轉接給眾生。 為了無量眾生，弟子一定會努力的！