任何時候都不可謗佛、不可謗聖者

“我們相信，塔州佛教文化公園建築在南天極地大雷音寺與宇宙溝通的巨大的時空通道上。這一時空通道就好像人體上的一個穴位。人體穴位，從這個穴位中反映了人體生理、心理的健康狀態，反映了人體如果根據這一個穴位、把握好這裏的‘氣血流暢’，用針灸的手段、或者用其他刺激穴位的手段可以達到治療疾病的目的。而治療地球也需要把握這‘穴位’，那就是‘超越界’的時空通道。南天極地大雷音寺能夠起到這個作用。”

塔州佛教文化公園建築在‘南天極地大雷音寺’這個時空通道上。而這個巨大的時空通道與宇宙溝通，正是我們要修理地球，調整整個宇宙、瑜伽宇宙的重要的‘瑜伽點’。

聖密儀軌作為重要的工具，作為一個重要的設施，那麼佛教文化公園就是中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教儀規的重要曼荼羅為‘針’。有了這個曼荼羅，把佛祖的能量，把佛祖的光、把靈性的光覆蓋全人類、覆蓋全地球、覆蓋整個宇宙。

所以，我們中國漢傳密宗的每一位聖密行者、聖密上師、聖密長老、聖密天口長老，都肩負著一個巨大的歷史使命，這個歷史使命也就是說要令自己像水晶球那樣的發光，這就是毗盧遮那大日的佛光，發出毗盧遮那大佛法性之光，照亮周圍的眾生、照亮全地球、照亮全宇宙。從而，與宇宙緊密的瑜伽、調動諸天諸佛、調動宇宙能量、達到治療地球的目的，達到瑜伽宇宙的目的。

內心謗佛、心謗聖者，惡業身心語，得惡業心極果

任何時候都不可謗佛、不可謗聖者

“人和動物是一個不連續的整體關係”，也是跟“人和宇宙是不連續的整體關係”相互之間是一致的。這就是我們所要明確的法理。

佛教徒的歷史使命是：“要宗教和諧、要全人類和諧、要全世界和諧。概要的一點，就是佛教徒和全人類、和全宇宙要真正地成為一個不連續的整體，相互瑜伽，免除災難。”

師父聖示“我們中國漢傳密宗的每一位聖密行者、聖密上師、聖密長老、聖密天口長老，都肩負著一個巨大的歷史使命，這個歷史使命也就是說要令自己像水晶球那樣的發光，這就是毗盧遮那大日的佛光，發出毗盧遮那大佛法性之光，照亮周圍的眾生、照亮全地球、照亮全宇宙。從而，與宇宙緊密的瑜伽、調動諸天諸佛、調動宇宙能量，達到治療地球的目的，達到瑜伽宇宙的目的。

維摩聖祖回答文殊菩薩的詢問：“您為什麼生病？”維摩聖祖聖示：“眾生病故我病”。從這個聖示可以聽出，不是聖者自己有病，而是為了救度眾生，即不是“裝病”，也不是“沒有病”而是為眾生承擔業報“眾生病故我病”。“病”而演繹的度眾大戲。

對聖教、對師父要有堅定的信心，永遠跟隨師父，為度一切苦厄投入到永恆生命鏈的修持中去。

師父聖示“我們中國漢傳密宗的每一位聖密行者、聖密上師、聖密長老、聖密天口長老，都肩負著一個巨大的歷史使命，這個歷史使命也就是說要令自己像水晶球那樣的發光，這就是毗盧遮那大日的佛光，發出毗盧遮那大佛法性之光，照亮周圍的眾生、照亮全地球、照亮全宇宙。從而，與宇宙緊密的瑜伽、調動諸天諸佛、調動宇宙能量，達到治療地球的目的，達到瑜伽宇宙的目的。

佛祖和維摩詰聖祖“稱病”都是為了救度眾生而演繹的度眾大戲。這是佛祖和維摩詰聖祖，佛佛共證、佛佛共鑒、佛佛共弘、佛佛共化的度眾大戲。

維摩聖祖回答文殊菩薩的詢問：“您為什麼生病？”維摩聖祖聖示：“眾生病故我病”。從這個聖示可以聽出，不是聖者自己有病，而是為了救度眾生，即不是“裝病”，也不是“沒有病”而是為眾生承擔業報“眾生病故我病”。“病”而演繹的度眾大戲。

精神是大腦的產物。所以大腦如果停止工作了，那麼這一個人的‘精神’也就沒有了，‘精神’不發生作用。