WBSY的秘書長The Most VenerableAnnuruda Thero研討會 發言

我們的區別是什麼？有些高、有些矮；有些胖、有些瘦。我是黑（ 皮膚）的。有些是黃（皮膚），有些是白（皮膚）。 我們來自世界上不同的地區，不同的種族，不同的思維方式。 但我們的目標是一樣的。我們的目標是統一的。

我們從出生至死亡之時，都是一名學生。我們出生在物質的世界， 學習有關物質的知識。我們積累教育，積累金錢，積累房子， 積累物業，積累孩子、孫子和學生。但最終我們也會死亡。 我們可以把什麼帶到來世呢？我們都把這所有留在這一輩子之中， 不能把它們帶走。但是，我們依然喜歡我們的手、臉和身體。 最終當我們離開時，它們都被留在這裏。

但是，有兩個（東西）是我們將會帶去的。我們在這生中做的好（ 善）事，那麼在來生中我們帶回來好的東西。我們在這生做的壞事， 那麼在來生中我們帶回來壞的東西。這就是我們稱之為的業： 善業和惡業。

我們需要將今生的善業帶到下一生， 而不是培養壞的東西；我們需要忘記壞的東西。 我們不需要積累金錢、物業或孩子，而是需要積累更多功德。

如果你過去世供養很多食物給其他人們或動物， 那麼今天你就會得到很多好的食物。

佛祖教導我們，考驗就是好的教法。

在過去世，我們的　師尊為人們作了許多巨大的服務，所以在這一生，　師尊就成為了人們的領袖。

佛祖教導我們，考驗就是好的教法。

薄伽梵　智及維摩詰　師尊，祂不僅是你們的偉大的大師，也是所有佛教的偉大的大師。

所有從上座部、大乘和金剛乘的領導僧人，都一同決定你們的　師尊是我們的　師尊。因為我們需要有一個領袖。

我們來自世界上不同的地區，不同的種族，不同的思維方式。 但我們的目標是一樣的。我們的目標是統一的。

我們從出生至死亡之時，都是一名學生。我們出生在物質的世界， 學習有關物質的知識。我們積累教育，積累金錢，積累房子， 積累物業，積累孩子、孫子和學生。但最終我們也會死亡。 我們可以把什麼帶到來世呢？我們都把這所有留在這一輩子之中， 不能把它們帶走。但是，我們依然喜歡我們的手、臉和身體。 最終當我們離開時，它們都被留在這裏。

在過去世，我們的　師尊為人們作了許多巨大的服務，所以在這一生，　師尊就成為了人們的領袖。

因為　維摩詰　師尊我們知道有塔州，所以　師尊在塔州是活躍的，是塔州的一個〝地標〞。 我們將這個地標在全世界把它強調，因為這是佛教的道路。

因為　維摩詰　師尊我們知道有塔州，所以　師尊在塔州是活躍的，是塔州的一個〝地標〞。 我們將這個地標在全世界把它強調，因為這是佛教的道路。