[VTW]跨時代的靈性文化聖果—《淺論佛教超越界限》的再討論

二千五百年前，  大聖  釋迦牟尼佛祖從三界之外的金剛法界宮下降娑婆世界，以八相成道親身向衆生示範由凡轉聖的成佛過程，爲衆生做出了“清淨、無我、調伏、精進，教相、事相、戒相、圓相” 八相圓滿的即身成佛的典範。面對不同根器之衆生， 大聖  佛祖以極終善性的慈悲和智慧，采取觀機逗教、因機說法的方式，以“小顯、大隱、密閉”之方便，廣攝無量法門，救渡無量衆生，解密不同層次之宇宙奧秘。

隱態時空和我們現在的物質世界沒有什麽不同，隱態時空就在我們的顯態世界之中，祂與顯態世界交織在一起。

千百年來，無數聖密長老、聖密上師、聖密行者，在密化、聖密化的修持生活中，“明空自鑒，離垢晶瑩，無所畏懼自解脫”，以“聖緣慈悲心、聖密菩提心”爲根本，以即身成佛爲表征，一實修親證爲特色，以三密陀羅尼爲手段，以晉聖密十法界爲悟證，在傳統聖密宗教相和事相指導之下，如法修習，令心識清淨無染，臻致“究竟涅槃”而“度一切苦厄”。

在現今世界迅猛發展的進程中，科學以不斷自我演進地深入人們生活的各個領域，爲人類現實生活謀得前所未有的福祉。然，不同學科，局部地、分門別類地進行剖析，注定了科學很困難把“人——宇宙”這本來是“不連續的整體”放在同一立場去研究，也造成了科學的種種誤區。人們將身心寄托與科學帶來的種種享受而致物欲橫流、道德淪喪、利令智昏，令人們意識到，科學滯留于形而下之世界觀，並不能解決人類精神生活上的空虛。尖端科技被誤用的可能性，更讓人類面臨自傷殘殺、自我毀滅的危機。

“跨宗教的和平對話”是全人類和諧進程中非常重要的環節，是全人類期待世界和平最關鍵的一環，而“全人類跨宗教的和諧”這一重要的序列，已經現實地來到我們地球人民的時空中。

這是人們在“宇宙靈性意志、宇宙靈性道德、宇宙靈性法則”的指引之下，正如我們佛教所講的“正法”的引導之下，在超越界的靈性指引之下，世界各個不同宗教以及全世界各民族的不同文化、不同語言、不同膚色、不同地區（域）的人民真正和諧、友好地相處，和平的交流與瑜伽。

宗教之間的超越界靈性對話，應從教內各學派之間首先開始。

我們期待華嚴聖緣的成熟，早日將這人類文明的精粹原封不動地呈獻給偉大的祖國母親，爲宇宙一切衆生的福祉，開辟嶄新的未來！

二千五百年前， 大聖   釋迦牟尼佛祖從三界之外的金剛法界宮下降娑婆世界，以八相成道親身向衆生示範由凡轉聖的成佛過程，爲衆生做出“清淨、無我、調伏、精進，教相、事相、戒相、圓相”八相圓滿的即身成佛的典範。面對不同根器之衆生，大聖  佛祖以極終善性的慈悲和智慧，以“小顯、大隱、密閉”之方便，廣攝無量法門。大聖  佛祖以佛梵持明密教這一戰無不勝的金剛利器，澄清外道密學中被歪曲的宇宙真理，委任古天竺  薄伽梵  至極維摩诘在人間廣爲宣說薄伽梵古梵密持明密教。由此，演繹了佛佛共化之渡衆大戲。

二千五百年前，  大聖  釋迦牟尼佛祖從三界之外的金剛法界宮下降娑婆世界，以八相成道親身向衆生示範由凡轉聖的成佛過程，爲衆生做出了“清淨、無我、調伏、精進，教相、事相、戒相、圓相” 八相圓滿的即身成佛的典範。面對不同根器之衆生， 大聖  佛祖以極終善性的慈悲和智慧，采取觀機逗教、因機說法的方式，以“小顯、大隱、密閉”之方便，廣攝無量法門，救渡無量衆生，解密不同層次之宇宙奧秘。面對羅普大衆，教授顯教教法；面對大心衆生，教授密教教法；面對上上上勝根，大聖  佛祖以佛梵持明密教這一戰無不勝生的金剛利器，澄清外道密學中被歪曲的宇宙真理，委任古天竺毗耶離城的  薄伽梵  至極維摩诘逮住總持、遊戲聖通，在人間廣爲宣說薄伽梵古梵密持明密教。

中國漢傳密宗——聖密宗金剛禅佛教，于公元前二十年，由印度密僧淨獅子攜筴入華傳至神州，至大唐開元年間（公元713—742）， 薄伽梵  大聖寶  善無畏三藏、 薄伽梵  大聖寶  金剛智三藏、 薄伽梵  大聖寶  不空三藏三位聖祖聖祖，在唐玄宗、唐肅宗、唐代宗三朝皇帝的支持下，建立　薄伽梵　古梵密　中國漢傳密宗──聖密宗金剛禅佛教，按《大日經》足本、《金剛頂經》足本……等聖密經典，在皇宮內閣圓滿聖住，啓建  薄伽梵  金剛法界宮曼荼羅場，聖密九次第密法。同時，在中國佛教廟宇及民間廣泛傳播聖密法。再順應宇宙安排，在法難來臨之際，八序聖僧退出皇城，流布民間，從而實踐人間佛教之本色。這一行一持，無不是和超越界靈性瑜伽之天啓，宇宙意志之如如體現。

1989年4月16日，中國漢傳密宗——聖密宗金剛禅佛教第二十八代宗師  薄伽梵  智及維摩诘  師尊遵循聖祖們的預言聖示，離開祖國，先後在香港、澳大利亞、美國、加拿大、新西蘭等國設立了中國漢傳密宗——聖密宗金剛禅佛教總部、金剛禅大學、《金剛禅世界》電腦信息網絡等機構，有效地運用現代媒體及多元文化平台，展開中國漢傳密宗——聖密宗金剛禅佛教世界大弘。

曆久彌新， 千年古樹開新花。中國漢傳密宗——聖密宗金剛禅佛教以舍寺融俗、舍僧寶相、蘊道潛真、不墮聲色的弘道曆程爲人類譜寫了一曲曲壯麗的凱歌。而今，殊勝聖密時輪已至，聖密宗以祂“二十歲”的年輕風貌，世界大弘，方興未艾，壯麗媲虹，如日中天。

隱態時空和我們現在的物質世界沒有什麽不同，隱態時空就在我們的顯態世界之中，祂與顯態世界交織在一起。

二千五百年前， 大聖   釋迦牟尼佛祖從三界之外的金剛法界宮下降娑婆世界，以八相成道親身向衆生示範由凡轉聖的成佛過程，爲衆生做出“清淨、無我、調伏、精進，教相、事相、戒相、圓相”八相圓滿的即身成佛的典範。面對不同根器之衆生，大聖  佛祖以極終善性的慈悲和智慧，以“小顯、大隱、密閉”之方便，廣攝無量法門。大聖  佛祖以佛梵持明密教這一戰無不勝的金剛利器，澄清外道密學中被歪曲的宇宙真理，委任古天竺  薄伽梵  至極維摩诘在人間廣爲宣說薄伽梵古梵密持明密教。由此，演繹了佛佛共化之渡衆大戲。

千年已降，弱水三萬。聖密宗曆代聖祖以  大聖  釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，以聖密宗特有的生存藝術、弘道藝術、傳承藝術、虹化藝術、轉世藝術等系列不共殊勝之教相、事相、戒相、圓相，引領無數聖密行者忍辱負重，以傳承法性和自身修證爲依據，傳承佛法真谛，傳承這一全人類所共用的靈性文化瑰寶。

薄伽梵  師尊在信奉基督教的澳洲塔州Hobart電台FM96.1，聖密龍講中國漢傳密學這一中華文化的瑰寶、生命科學的精粹，以超越界之靈性語境究竟解讀宇宙奧秘、宇宙真實，爲促進宗教超越界倫理對話，構建超越界世界倫理標准，做出了先驅性的探索和貢獻。這是跨時代的靈性文化聖果；是宗教和諧的現實到來；是中華民族的驕傲，具有無量殊勝聖義和無量的靈性價值、曆史價值、科學價值、哲學價值和文化價值。

宗教作爲與超越界靈性瑜伽的精神傳統，已逐漸爲人們所重視。宗教間的和平、和諧已成爲世界和平、和諧的最主要力量。

促進多宗教間的和諧，創建超越界全球化倫理標准一直是聖密宗努力的方向。

曆久彌新， 千年古樹開新花。中國漢傳密宗——聖密宗金剛禅佛教以舍寺融俗、舍僧寶相、蘊道潛真、不墮聲色的弘道曆程爲人類譜寫了一曲曲壯麗的凱歌。而今，殊勝聖密時輪已至，聖密宗以祂“二十歲”的年輕風貌，世界大弘，方興未艾，壯麗媲虹，如日中天。

我們期待華嚴聖緣的成熟，早日將這人類文明的精粹原封不動地呈獻給祖國母親，爲宇宙一切衆生的福祉，開辟嶄新的未來！

促進多宗教間的和諧，創建超越界全球化倫理標准一直是聖密宗努力的方向。

我們期待華嚴聖緣的成熟，早日將這人類文明的精粹原封不動地呈獻給祖國母親，爲宇宙一切衆生的福祉，開辟嶄新的未來！