“聖密家庭”與“普通家庭” ――聖密宗“聖密家庭”設施的現代意義

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“聖密家庭”與“普通家庭”　――聖密宗“聖密家庭”設施的現代意義

“聖密家庭”是基礎於“愛”，而此“愛”是“聖緣慈悲心”的“愛”，是“清淨”的“愛”，是宇宙靈性大愛，顯示了“聖密家庭”的無比光輝。

“聖密家庭”有世間和出世間的教育，培養“度一切苦厄”的大聖寶，因此，“聖密家庭”的教育是超越於“普通家庭”的教育，其非常完備和神聖性，給予當今社會“普通家庭”的益示，具有現實和曆史的意義。

“聖密家庭”所承載的“清淨、無我、調伏、精進，教相、事相、戒相、圓相”，顯現的光明神聖性，希冀引領全人類走向光明。

由此，在聖密時輪的因緣俱足下，“聖密家庭”的傳統教相、教事相、事相等，薄伽梵　智及維摩詰　師尊本著大聖　佛祖極柊善性的慈悲和智慧，向全世界廣大眾生逐漸一一解密，為全人類所共享。

由是，薄伽梵　至極Vimalakirte為首的毗耶離城離車族人的佛梵持明僧團是殊勝清淨的古梵密家族，居住於建立在人間的叁界之外的金剛法界宮的毗耶離城。

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    “聖密家庭”所承載的“清淨、無我、調伏、精進，教相、事相、戒相、圓相”，顯現的光明神聖性，希冀引領全人類走向光明。

由此，“聖密家庭”名相創立，聖密家庭成員稱聖密行者，或薄伽梵眷屬，在社會中融化於儒、佛、道、醫、武……等民間各行各業之中，從而聖密宗圓滿顯現人間佛教之本色。［3］

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    ”、“四梵行”明行持陀羅尼，以慈、悲、喜、舍四無量心為陀羅尼清淨資量［1］。故而，此“家庭”是神聖的“家庭”，以薄伽梵的極終善性，以薄伽梵的無上善法，依次善法如法修行［2］，並以神聖戒律所規范的薄伽梵眷屬所組成的殊勝清淨“家庭”。

“聖密家庭”以“聖緣慈悲心為因，聖密菩提心為根本”［5］，體現大聖　佛祖極終善性的慈悲和智慧。
“聖密家庭”是實踐“虹化和轉世”的曼荼羅壇場［6］，從中聖密宗叁乘虹化的內容，以及進行隱態世界的生命實踐，和轉世再來重現顯態世界的過程，都是非常獨特而神聖的。

如果人人做到“聖密家庭”的八相俱全，人人的內心都承載十法界曼陀羅，所組成一個國家的小單元――“聖密家庭”，那麼，我們的世界是光明的。

“聖密家庭”有沒有愛？當然有愛。
    佛教是生命之教，密學揭示詮釋宇宙之實相，展現了宇宙一切由“愛”而生起無量時空，生起無量生命，體現了宇宙之靈性大愛，宇宙之力量。

由此，在聖密時輪的因緣俱足下，“聖密家庭”的傳統教相、教事相、事相等，薄伽梵　智及維摩詰　師尊本著大聖　佛祖極柊善性的慈悲和智慧，向全世界廣大眾生逐漸一一解密，為全人類所共享。

聖密家庭”是基礎於“愛”，而此“愛”是“聖緣慈悲心”的“愛”，是“清淨”的“愛”，是宇宙靈性大愛，顯示了“聖密家庭”的無比光輝。