薄伽梵智及維摩詰師尊於2011-06-04 Hobart FM 96.1 龍講聖示

因為五月二十八號產生了一個七年以來最巨大的極光──南極光。南極光的天象是不多見的。特別是引起 Mercury 的報導更是不多。 Mercury 著重指出七年以來最巨大的極光。

行前，　智及大師油然歎服：時今世人謂之大師的實修者甚少，　老禪師堪稱當今絕無僅有的古梵密宗師，此時正示現在我們眼前，彌足珍貴。因為古梵密完備有系統的傳承、經典法理的依憑以及實修儀 軌，是人類文明的精髓，中華文化的瑰寶。

《法燈永續　薪傳流芳》

並 提及古梵密的歷史意義，是為脫度眾生出離三界，依其化度對像、根器的不同分為十二支派，比如西藏地區的環境天寒地凍、艱苦惡劣，物產不豐、人性粗獷，適合 藏傳教法。台灣是生活富裕、安逸寶島，應該是發揚漢傳佛教的首善之區。藉由　智及大師扼要解說，見證　老禪師宏遠的慈心悲願及古梵密的修養造詣，更加篤信 大護摩法的無上功德力。

離台在即，再度前來向　老禪師辭行，祂老審慎決定，付予　智及大師──讖提那庫瑪派下的法卷，法名〝宇立〞，灌頂授與金剛薩埵──阿梨耶跋折羅賀夜，並親身示範指導大禮拜及唐密行儀，慈藹叮囑中，在在透顯師徒隔世重逢的道情。

「法燈永續　薪傳流芳

──專訪智及大師後記



麗 日燦照般若寺門庭，繚繞詠贊浴佛偈的樂音，善信大眾絡繹前往沐浴悉達多太子金身，虔誠頂禮緬懷佛陀圓覺慈悲的德養。適巧來自澳洲塔司馬尼亞島，中國漢傳聖 密宗金剛禪佛教總會的宗師──　智及大師，與隨行弟子六位，不遠千里而來參禮當代禪密大成就者──千佛山方丈　白雲老禪師。



溯其緣起，系　若浩法師於三年前，寄予金剛禪佛教一套　老禪師著作所結的善因，然時節因緣未聚，遂而沉寂。直至今年初，再度郵寄大護摩法會光盤，方得與唐密 時空接軌、延續前緣。師徒一行人，虔懷供養大善知識的願心，經由竟日的輾轉飛航，終於入得千佛寶山、般若伽藍，一段穿梭前世今生、殊異的梵密薪傳，在佛誕 之日映現悲欣交集的光焰。」

智 旭法師首次經歷傳法過程，深感殊勝，道說　老禪師於交談應對中，以密法勘驗　智及大師修持境界，確為唐密十二支派之一，進而有今日傳法盛舉，應證　淨悟老 法王預言，更是古梵密法燈永續的重大史事。當送行至機場時，談到前塵往事的因緣，　智及大師不禁百感交集，目光含淚，難以道盡「相應者是」的會心之語。」

海角天涯　 尋師求法



當獲知　老禪師是古梵密金剛無上師，按古梵密傳統，無論海角天涯都須親往禮敬，這深入心髓 的梵密法緣，牽引　智及大師專程來台，停留三日，親臨殊勝法筵。除入境隨俗浴佛、參觀佛寺，即與　老禪師會晤，　宗師領眾謹遵法儀，凝神諦聽開示，領受密法加持。中午　老禪師陪同用餐後，便前往台南，參訪本山菩提寺，巡禮獨具特色的涅槃亭、護摩壇、密壇等各殿堂。



行前，　智及大師油然歎服：時今世人謂之大師的實修者甚少，　老禪師堪稱當今絕無僅有的古梵密宗師，此時正示現在我們眼前，彌足珍貴。因為古梵密完備有系統的傳承、經典法理的依憑以及實修儀 軌，是人類文明的精髓，中華文化的瑰寶。



問及此行有何啟發，頓時眼眶泛紅、語帶哽咽的說：自離開中國後，一直尋訪古梵密聖德，此刻有回家的感覺，這宏偉莊嚴的道場，雖非古梵密的建築，但導師就在現前。席間作陪的　智旭法師轉述，　智及大師曾私下透露，其師預言祂60歲之際，當會遇見前世的金剛上師，無怪乎，祂回首來時路，激動的心境溢於言表，由此情愫可略知端倪。」

離台在即，再度前來向　老禪師辭行，祂老審慎決定，付予　智及大師──讖提那庫瑪派下的＜法卷＞，法名〝宇立〞，灌頂授與金剛薩埵──阿梨耶跋折羅賀夜，並親身示範指導大禮拜及唐密行儀，慈藹叮囑中，在在透顯師徒隔世重逢的道情。

雖然，〝法身心語〞教法只有古梵密才有，古梵密如何進行法身心語，如果沒有我們如實的介紹〝法身心語〞，看 DVD 就是只看到了外表，不知道內部的高層次的精神靈性世界、精神靈性領域，靈性領域究竟發生了什麼交流。所以我準備，就是如實的介紹這個靈性交流的一些情況。大家可以對照這個《梵密新花》的 DVD 進行參考。同時，《梵密新花》的 DVD 不僅是歷史片，也是古梵密的教科片。祂是具有重大的歷史意義。

花開蒂落　法傳流芳



「翌日適逢文殊菩薩聖誕暨　雲老禪師92嵩壽，　智及大師師徒隨同般若寺常住大眾師，分別於大殿、功德堂頂禮方丈和尚及　上虛下因老和尚法相。而後於客廳說起，去年12月菩提寺舉辦的大護摩，　智及大師侃侃而談，古梵密有十二大法，系　大日如來大覺性海中流露 的慈悲與智慧，大護摩法乃其中之一，是恭請天主──帝釋天的次第聖儀規。尤其　雲老禪師為消弭世間苦惱災難及世人煩惱，所行的大護摩法，在其有生之年，還 不曾見過，於古梵密的學識價值上無容置疑，以世間法來說，　老和尚此舉可登列世界金氏大全的記錄。



並 提及古梵密的歷史意義，是為脫度眾生出離三界，依其化度對像、根器的不同分為十二支派，比如西藏地區的環境天寒地凍、艱苦惡劣，物產不豐、人性粗獷，適合 藏傳教法。台灣是生活富裕、安逸寶島，應該是發揚漢傳佛教的首善之區。藉由　智及大師扼要解說，見證　老禪師宏遠的慈心悲願及古梵密的修養造詣，更加篤信 大護摩法的無上功德力。



離台在即，再度前來向　老禪師辭行，祂老審慎決定，付予　智及大師──讖提那庫瑪派下的法卷，法名〝宇立〞，灌頂授與金剛薩埵──阿梨耶跋折羅賀夜，並親身示範指導大禮拜及唐密行儀，慈藹叮囑中，在在透顯師徒隔世重逢的道情。



智 旭法師首次經歷傳法過程，深感殊勝，道說　老禪師於交談應對中，以密法勘驗　智及大師修持境界，確為唐密十二支派之一，進而有今日傳法盛舉，應證　淨悟老 法王預言，更是古梵密法燈永續的重大史事。當送行至機場時，談到前塵往事的因緣，　智及大師不禁百感交集，目光含淚，難以道盡「相應者是」的會心之語。」