[VLP]三法印在宗教哲學中的地位.

“佛教誕生于古天竺，從古天竺諸外道中脫穎而出。三法印為佛教自身所創，是佛教的核心價值所在。從比較宗教學的角度來看，佛祖的三法印的這個理論正是所有的外道所沒有的。反過來講，”


三法印是“區別我們佛教和外道的明顯的試金石和分水嶺，是最基礎的佛教正法，是其他的外道所不能比擬的正法。佛法三法印超越“顯態時空、隱態時空”，構建靈性時空，以三法印作為理論基點出發，而不變佛祖靈性本懷的特性，因此，它在教相、事相、戒相、圓相等諸方面之理論上、實踐上，靈性聖教，大雄勝姿，戰勝外道。”

感受到  薄伽梵 智及維摩詰 師尊正以極終善性的慈悲和智慧的宇宙靈性大愛，一步一步的引導弟子們以宗下清淨、無我、調伏、精進的根本原則去深入、完整、系統的瞭解有關隱態世界的客觀知識和傳承法理，以便為弟子們作隱態世界的奧秘探索和生命科學的親身實踐打下一個扎實的基礎。

大聖 釋迦牟尼佛祖運用三法印這一利器，將外道的〝宇宙觀、世界觀、人生觀〞等理論的錯誤向度成功地實行革命，很多婆羅門教的上上上上聖根者得到了究竟的救渡。

佛教三法印的核心理念和〝宇宙觀、世界觀、人生觀〞，在當前的時空條件下，無疑同樣可為全人類正確認識世界、認識自身提供具有獨特靈性視域的參考價值。

佛教三法印也為其他宗教哲學拓展隱態世界的靈性認識提供了極為豐富的學術參考，因此，在人類宗教哲學諸學說中，具有重要的學術地位。

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    “根據聖宗 聖密龍講所給我們講的佛教的歷史的故事，這個“三法印”正是大聖釋迦牟尼佛祖所傳授給他的弟子們的一個法寶，一個理論武器。這個三法印實際上是佛祖所高度概括的宇宙真理，他是宇宙的根本法則，也是宇宙的普遍法則，是宇宙的大法，是宇宙的規律的一個體現，所以他很明確的帶有真理性和宇宙各個內在的規律性。


在這個方面講，他具有無窮的宇宙能量。這也是為什麼作為一個理論的武器能夠戰勝外道的根本原因。”

—從“三法印”來看，我們完全可以說，“佛法不
僅是哲學，而且是最高的哲學。

三法印不僅是顯教的理論武器，也是密教的理論武器，他反映了顯教的宇宙規律，顯態世界的規律，也反映了密教的規律和隱態世界的規律。

薄伽梵 智及維摩詰 師尊今天在西方基督教的國度裏舉辦中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教的靈性修持班，吸引了來自全世界各個不同國家和不同宗教信仰的人士參與聖密宗的靈修實踐，這不僅是Vimalakirti現代渡眾大戲的演繹，也是佛教三法印最生動的聖密詮釋和最強大生命力的學術寫照。

佛法，佛教，是實證的教，是實證的法。”佛教三法印不僅可以為每一個願意作佛教靈性科學實踐的修行者提供一個方向性的目標指向，也提供了一種客觀正確的方法論和世界觀。從“三法印”來看，我們完全可以說，“佛法不
僅是哲學，而且是最高的哲學。

薄伽梵 智及維摩詰 師尊今天在西方基督教的國度裏舉辦中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教的靈性修持班，吸引了來自全世界各個不同國家和不同宗教信仰的人士參與聖密宗的靈修實踐，這不僅是Vimalakirti現代渡眾大戲的演繹，也是佛教三法印最生動的聖密詮釋和最強大生命力的學術寫照。

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    明顯地能感受到薄伽梵 智及維摩詰 師尊正以極終善性的慈悲和智慧的宇宙靈性大愛，一步一步的引導弟子們以宗下清淨、無我、調伏、精進的根本原則去深入、完整、系統的瞭解有關隱態世界的客觀知識和傳承法理，以便為弟子們作隱態世界的奧秘探索和生命科學的親身實踐打下一個扎實的基礎。

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從“三法印”來看，我們完全可以說，“佛法不僅是哲學，而且是最高的哲學。"

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佛教三法印也為其他宗教哲學拓展隱態世界的靈性認識提供了極為豐富的學術參考，因此，在人類宗教哲學諸學說中，具有重要的學術地位。