转贴］ 佛陀法语精选

当他这样地勤奋、热衷与坚决时，一切世间的记忆与计划都自然断除，内心因而平静、安适、集中与入定。你应如此发展对身体的专注力。

圣洁的弟子秉持正信，一次又一次地努力精进、一次又一次地使念念分明，一次又一次地使心念专一，一次又一次修习正念，清楚明了一切；一次又一次地增进信心。他想著：“以前我只是曾经听闻过这些事物，如今我亲身体会它们。’这种信心是由正信的能力所控制。”

何谓放弃与脱离执著、忧虑？受过良好教导的圣洁弟子有以下看法：‘这个身体不是我的，我不是这个，这个不是我。’这样想的人对身体的变化不会感到悲伤、忧虑、苦恼、哀痛与绝望。对于受、想、行、识，他也有如此观感。这就是放弃与脱离执著、忧虑。

何谓放下负担？欲念的消退、消失与放弃，从欲念中解脱出来，使它不复存在，就是放下负担。

五蕴是负担，人是负担者；挑起它实在痛苦，放下它何等快乐。

若你放下这重担，不再挑起新重担，欲念就被连根拔起，你就会如愿，你就会自由。

同样的，比丘有三项急切的任务。那三项？他要修习更高层的德行，更高层的思想和更高层的智慧。可是他并没有神通或权力说：‘让我在今天、明天或后天脱离污垢。’不行的！这只在修习时限已到时才办得的。所以你应如此训练自己：‘我要认真恳切地修习这三项任务。’

智者不与心怀恶念和妒意者为友，亦不与幸灾乐祸者为伍，真的，与恶者交往是罪恶的。

有两件事会灼伤一个人的良知。哪两件？当一个人回想自己造了身、口、意上的恶业或回想自己没有实践身、口、意上的善业时，会被懊悔所灼伤。

回复 1# 田野


   

八正道就是：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念和正定。

何谓八正道？八正道就是：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念和正定。

何谓八正道？八正道就是：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念和正定。

何谓正见？正见即正确了解人生的痛苦、痛苦的根源、痛苦的断灭以及断灭的方法。

何谓正思维？正思维即离欲、慈悲、助人的思维。

何谓正语？正语即不说谎、不搬弄是非、不恶口和不绮语。

何谓正业？正业即不杀生、不偷盗、不邪淫。

何谓正命？正命即放弃不正当职业，以正当职业谋生。

何谓正精进？正精进即兴起，扬善去恶的念头，做出努力，集中并引导心念去制止恶念的滋生、断灭已升起的恶念，培育未升起的善念以及促进已升起的善念，使它全面发展，达至圆满。

圣洁的弟子秉持正信、能使心念分明、善于分辨、能记忆久远的事。他的念念分明是由正念的能力所控制的。’

何谓正思维？正思维即离欲、慈悲、助人的思维。

何谓正见？正见即正确了解人生的痛苦、痛苦的根源、痛苦的断灭以及断灭的方法。

有三种念头会导致盲目、无知、使智慧消失，使烦恼滋生，对证悟涅槃没有助益。那三种？贪念、嗔念与伤害念。

有三种念头会扩大视野与见闻、使智慧增加、会促进和谐，对证悟涅槃有助益。那三种？舍离念、慈悲念、施助念。
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有三种念头会导致盲目、无知、使智慧消失，使烦恼滋生，对证悟涅槃没有助益。那三种？贪念、嗔念与伤害念。

有三种念头会扩大视野与见闻、使智慧增加、会促进和谐，对证悟涅槃有助益。那三种？舍离念、慈悲念、施助念。
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