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[1-3/3VSS]〝虹化、轉世之捨夀法門〞 乃生命永恆之普世

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顶礼感恩 发表于 2010-8-13 15:48:08 | 显示全部楼层
回复 15# 陆蓉蓉


    三、捨夀法門乃是生命永恆之法門

極終善性虹化、般若智証虹化、悲心慈証虹化三乘虹化法門的極緻都是中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教之捨夀法門。捨夀法門是中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教的極終法門,因祂乃是生命永恆之法門。無論是聖通法門,還是空行法門等,這些法門的極緻都是捨夀法門4 。


捨壽法門是《維摩詰經》‧《佛國品》中的“大智本行”具體的修行實踐。捨壽是在有機體存在之時,實驗永恆生命,進入“法身心境”等。 捨壽聖密行者須徹底無我地發聖密菩提心,具備“度一切苦厄”的聖緣慈悲心;如律如法實踐“清淨、無我、調伏、精進”、“教相、事相、戒相、圓相”的聖密大智本行的宗教過程5 。
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顶礼感恩 发表于 2010-8-13 15:50:08 | 显示全部楼层
回复 15# 陆蓉蓉


    通過舍壽,行者進入皈依境、被提境、法身心境、如來境,直麵宇宙實相,瑜伽於肇源法性阿絲律耶超越界,瑜伽於諸天諸佛,目睹“緣起性空”、“成住壞空”之壯麗過程,禮敬正法輪身相,禮敬法性輪身相,禮敬諸佛忿怒相,親自體證宇宙實相,體證隱態世界,體證偉大宇宙極終善性之慈悲和智慧6 。
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顶礼感恩 发表于 2010-8-13 15:51:13 | 显示全部楼层
回复 15# 陆蓉蓉


    大聖 釋迦牟尼佛祖爲適宜不同根性之眾生設虹化、轉世之舍壽法門,昇起延長壽命、強化生命、延緩衰老的世間法門以及三乘虹化、聖密轉世等出世法門之諸聖用,其目的都是為了令行者明瞭“諸法空性”之宇宙實相和宇宙法則,屹立“度一切苦厄”的菩提心、聖緣慈悲心,為“虹化”、“轉世”再來度衆作好準備7 。
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普学 发表于 2010-8-13 16:21:30 | 显示全部楼层
中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教體現永恆生命的虹化、轉世之舍壽法門人人能學,人人能修,人人能證。此乃人間佛教之極終理念,是 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧的人間體驗,是真正的普世法門。
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净音 发表于 2010-8-13 17:02:41 | 显示全部楼层
佛教的極終目的是爲解除衆生現世暫時之痛苦和未來世永恆之痛苦,令衆生甄致究竟解脫。
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净音 发表于 2010-8-13 17:04:12 | 显示全部楼层
]〝虹化、轉世之捨夀法門〞 乃生命永恆之普世法門
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净音 发表于 2010-8-13 17:06:00 | 显示全部楼层
虹化是靈性生命獲得解脫的實踐,可見的形態是變成光,不可見形態是變成霊體。虹化法門於公元前二十年由印度密僧淨獅子攜筴入華傳至神洲漢地,是中國漢傳密宗-聖密宗金剛禪佛教所特有的教相、事相、戒相、圓相,其分為三個層次:極終善性虹化、般若智証虹化、悲心慈証虹化。每一層次又分三十六級。故而,虹化有108個類別。
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净音 发表于 2010-8-13 17:08:46 | 显示全部楼层
捨夀法門是中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教的極終法門,因祂乃是生命永恆之法門。無論是聖通法門,還是空行法門等,這些法門的極緻都是捨夀法門。

捨壽法門是《維摩詰經》‧《佛國品》中的“大智本行”具體的修行實踐。捨壽是在有機體存在之時,實驗永恆生命,進入“法身心境”等。
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净音 发表于 2010-8-13 17:10:53 | 显示全部楼层
中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教體現永恆生命的虹化、轉世之舍壽法門人人能學,人人能修,人人能證。此乃人間佛教之極終理念,是 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧的人間體驗,是真正的普世法門。
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净音 发表于 2010-8-13 17:13:30 | 显示全部楼层
中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教之基本教義是:人人都有佛性,人人都可以成佛,依聖密宗金剛禪佛教之理念,“即身成佛”是聖密宗金剛禪佛教救渡眾生的根本思想。實踐成佛,就是實踐慈悲,實踐非暴力、實踐智慧、實踐菩提心 10 。
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净音 发表于 2010-8-13 17:16:37 | 显示全部楼层
倘若全人類都來分享 大聖 釋迦牟尼佛祖親自構建的佛梵持明密教聖密宗“超越界”詮釋學這一精神靈性文化瑰寶,對體現永恆生命的虹化、轉世之舍壽法門等進行積極探索和生命實踐,那麽不僅將極大地推動人類生命科學的研究;以 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧為聖教內涵、靈性覺悟理念為人類之宇宙道德軸心的軸心文明,亦將成為全球 “超越界”倫理之內核,令全人類能動維護世界和平和諧、互助共進、多元共存。
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春雨潤物 发表于 2010-8-14 10:08:59 | 显示全部楼层
中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教之基本教義是:人人都有佛性,人人都可以成佛,依聖密宗金剛禪佛教之理念,“即身成佛”是聖密宗金剛禪佛教救渡眾生的根本思想。實踐成佛,就是實踐慈悲,實踐非暴力、實踐智慧、實踐菩提心 10 。

中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教“十二乘判教”之基本精神是: 諸乘勝義皆與不同根性之眾生相合,理念教相,法性一如,無二無別 11 。

    基於上述之理念,中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教之“十二乘判教”不僅認同佛家所有學派的文化價值和宗教價值,且認爲佛家所有學派的學術是全人類所共享的精神靈性文化瑰寶。諸乘聖教理念不僅可以爲當今世界每位普通的現代人所共同擁有,諸乘聖教之教相超越界詮釋學,亦可分別為不同根器衆生所分享12 。
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春雨潤物 发表于 2010-8-14 10:09:48 | 显示全部楼层
中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教體現永恆生命的虹化、轉世之舍壽法門人人能學,人人能修,人人能證。此乃人間佛教之極終理念,是 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧的人間體驗,是真正的普世法門。

可以預見到的是,倘若全人類都來分享 大聖 釋迦牟尼佛祖親自構建的佛梵持明密教聖密宗“超越界”詮釋學這一精神靈性文化瑰寶,對體現永恆生命的虹化、轉世之舍壽法門等進行積極探索和生命實踐,那麽不僅將極大地推動人類生命科學的研究;以 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧為聖教內涵、靈性覺悟理念為人類之宇宙道德軸心的軸心文明,亦將成為全球 “超越界”倫理之內核,令全人類能動維護世界和平和諧、互助共進、多元共存
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快乐 发表于 2010-8-14 13:53:30 | 显示全部楼层
捨夀法門是中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教的極終法門
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快乐 发表于 2010-8-14 14:11:23 | 显示全部楼层
人類應該從低層之物質、名利、感官需求等種種羈絆中解脫出來,提升自身精神靈性品質,增長靈性覺悟。
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