參訪中國國家宗教事務局及中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教響應「慈愛人間，五教同行」的「宗教慈善周」活動的有關報告

會談期間，弟子們根據 薄伽梵 智及維摩詰 師尊在Hobart FM96.1廣播電臺聖密龍講聖示內容等，就中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教的傳承、「虹化、轉世」法門、「捨壽」法門、「聖密家庭」、等相關教理，及與東密、台密、藏密的歷史淵源、關聯異同，包括人體科學、特異功能、現時代佛教的弘傳形態等一系列相關問題，進行了彙報和交流。

一、「唐密」在神洲大地從未斷滅

弟子們談到，肇源於薄伽梵密佛梵持明密教的〝中國漢傳密宗〞自西元前 20 年傳至神州，經過〝魏、晉、隋、唐〞歷代聖祖們、帝師們、聖師們的代代繼承弘揚、源遠流長，史稱古梵密法〝有流無宗〞。

自唐玄宗朝〝開元年間〞，開宗的聖緣終於成熟。　善無畏聖祖、金剛智聖祖、不空聖祖，以及　一行聖祖，在皇室的支持之下，於大唐皇宮內建立〝曼荼羅道場〞，史稱〝內道場〞，為〝玄宗〞皇帝以及皇室的諸大臣灌頂、加持，正式成立〝中國漢傳密宗〞，史稱「唐密」。

中國漢傳密宗僧伽們被〝玄、肅、代〞三帝奉尊為大聖寶──皇家國師，時達一百五十餘年。

西元九世紀，唐武宗滅佛前，中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教的聖祖們，根據聖密時輪的推定，預見將有法難現前，八序聖僧有序從皇宮內道場退出；從全中國傳授密教的佛教廟宇中流入民間。聖密行者蘊道潛真，百相萬行、捨僧寶相、隱蔽式微、捨寺融俗、融入民間。

自此，中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教融入在禪宗、天臺宗、華嚴宗、凈土宗、律宗等佛教顯教流派及其他教派中曲折發展，輾轉流傳，1200 餘年的忍辱負重，積極應變，聖密宗古梵密——這一唐密究竟圓滿之法脈終得以延續。

因此，中國漢傳密宗——「唐密」在神洲大地，從未斷滅。敦煌〝藏經洞〞的諸多密宗文獻即可佐證；在四川大足、兩廣等地，亦都有大量的關於 「唐密」的歷史依據和文物。

二、日本的「東密」、「台密」只繼承了 「唐密」外三密的部分傳承，又因其與日本本土的宗教文化結合，所以更是日本化了的「唐密」，與真正的「唐密」——中國漢傳密宗相去甚遠

在談及「唐密」流傳至日本這一段歷史時，弟子們說：

日本的「東密」、「台密」雖亦被稱之謂「唐密」，然因當年空海大師皈依 惠果三藏聖祖學法時間尚不足一年，在如此短暫的時間裡，無法完成中國漢傳密宗這一靈性教法所必須的教相修習及事相、戒相實踐。

三、科學只揭示了宇宙極為有限的一點規律，因為人類認識宇宙的能力實在有限

弟子們談到，由於時間倉促等原因，所以《佛教超越界限》法本只是收集了 薄伽梵 智及維摩詰 師尊在澳洲Hobart FM96.1廣播電臺聖密龍講聖示的一小部分內容。

此外，因為面對的是全世界的聽眾，不少是初學者，所以有些內容還沒有深入展開和解密。最近， 薄伽梵 智及維摩詰 師尊在廣播電臺聖密龍講聖示的內容中，有科學家錢學森和張震寰將軍當年親自參與聖密宗古梵密以「武術」、「氣功」為名相弘傳時的鑒證和實踐，其中包括聖密動靜禪陀羅尼、聖密捨壽法門等等。

特別欣喜的是，接待弟子們的一位領導告訴弟子們，他也曾親自主持過「特異功能」的測試，而且當時 薄伽梵 智及維摩詰 師尊的親教師 趙樸老也親自參與了驗證。真是又一「華嚴聖緣，現代演繹」。

他說當時鑒定的是一個女孩用牙齒咬住紙條「識」字，但有人懷疑他是「托」，他便當即請在一旁的趙樸老重新又寫了「字」折疊好，然後再讓那女孩用牙齒咬住這張折疊好的紙條辨識，結果女孩仍辨認無誤地說：是反寫的「吉祥」二字。

他還讚譽地說：錢學森是真正的大科學家，對「人體科學」有著真正的科學認識。科學只揭示了宇宙極為有限的一點規律，因為人類認識宇宙的能力實在有限。

八萬四千法門針對八萬四千根器的眾生，所以我們可能需要擴展、調整我們弘法的方式和形態，令所有的眾生都能找到適宜他們根器的法門，明瞭佛法所闡述是宇宙的隱態世界規律，這一規律正是我們每一個人所必須切實謹遵的，而決非可有可無的「信仰」；也並非只有出家到寺廟中才可以學佛、成佛，在日常的生活中一樣也能學佛、成佛。