2011.03.06.2-3 pm薄伽梵 智及維摩詰師尊在Hobart FM 96.1廣播電台聖密龍講

大聖　釋迦牟尼佛祖徹見宇宙人生的真理，開示了〝現証法性、後知涅槃〞的正法。〞

修學者先要窺知了達因果的必然性，〝如實知緣起〞，依緣起而知無常、無我、和無我說，實現究竟的解脫──涅槃寂靜。

這個涅槃寂靜就是〝三法印〞的最後一印。
涅槃是不落〝有、無〞的，不是意識、語言可以表詮的，為修行者逸入〝超越界〞而自覺自覺知 、自明自明光、自悟自悟知的、自超自超越的。

涅槃是修行者經過〝八正道〞的歷練，而自覺通達、了悟、究竟、圓滿的神聖極果，也就是說，我們現代人所講的，是自己到這一無上法喜層次，離垢晶瑩、明空自鑑的，圓滿的神聖極果，〝三法印〞作為基點啟修，作為佛法的根本原則與基礎要領入道的。

這裏順便討論一下，現在世界各地不停的的email發進來，我們非常歡迎大家發email來詢問。但是，有一些問題看起來，是他沒有好好的去消化理解前面二十三次的講話和討論。當然有一些問題是我們還沒有展開，還在等待解密的時輪。但是絕大多數的email充滿了實修實証的感悟，有幾篇寫得較好的，準備在廣播中與大家分享。

這裏順便討論一下，現在世界各地不停的的email發進來，我們非常歡迎大家發email來詢問。但是，有一些問題看起來，是他沒有好好的去消化理解前面二十三次的講話和討論。當然有一些問題是我們還沒有展開，還在等待解密的時輪。但是絕大多數的email充滿了實修實証的感悟，有幾篇寫得較好的，準備在廣播中與大家分享。

有一些問題，是屬於　聖宗在《西子綬紀》和《登豐綬紀》以及各個歷史時期，不同時空綬紀的珍貴記錄，祂聖密龍講怎麼聖示教授，我們就怎麼傳法，聖宗的聖密龍講聖示教授，這就是我們所寶貴的聖密傳承的宇宙力量之所在。

我們不能隨意的改變　聖宗　薄伽梵　至極維摩詰　凈悟老法王的聖示。因為　聖宗的《聖密龍講》就是宗下的《聖典》，我們相信是從第一代聖祖Vimalakirti，第一代聖祖　薄伽梵　至極維摩詰一直傳承下來第廿七代　薄伽梵　至極維摩詰　凈悟老法王一直傳承的口授心傳，法身心語和三藏十二部佛法經典，以及十二空藏積累起來的神聖教法，我們是不可以擅自〝篡改〞的。

當然，有一些是屬於後來發展的，比如說〝炁〞字。從《說文解字》看〝炁〞字，它是〝從天、從火〞、〝察之不見，省之則有〞。那麼這個〝從天從火〞，〝天〞，大部份人是把它唸成是有無的〝無〞，以為是無我的這個〝無〞字簡寫。我相信《說文解字》初版存世的時候，當時代還沒有後來的〝簡化字〞。

那麼這個〝從天從火〞，〝天〞，大部份人是把它唸成是有無的〝無〞，以為是無我的這個〝無〞字簡寫。我相信《說文解字》初版存世的時候，當時代還沒有後來的〝簡化字〞。

但是在我們傳統中，它就是唸〝天〞。所以我們唸這個字的時候，我們就依　聖宗的聖密龍講把它唸成〝從天從火〞，這也是印度文化和中國文化交流的靈性成果之一。看起來似乎微不足道，但是祂在宇宙人生的探索上關係重大。

如果說〝炁〞字從我們宗下來唸，宗下還有其他三個不同的唸法，兩個是梵文唸法，一個是巴利文唸法。這是不同的，我上次已經唸了梵文的其中一個唸法，但是其它唸法，暫時還〝待解密〞中。因為宗下有聖密戒律，就是哪一些教法是在什麼時間、什麼時空解密，　聖宗有綬紀，我們也不會隨便的犯禁。

從〝炁〞字來講，它是不同於我們漢字的空氣的〝氣〞。空氣的氣，我們呼吸能夠感知到的，鵝毛置於鼻腔口，呼吸之下，鵝毛那麼輕微，它也會被〝吹〞動，就能夠令人知道有空氣流動。但是〝炁〞，從天從火。

聖宗　薄伽梵　至極維摩詰　凈悟老法王　聖密龍講聖示：
它是看不見、摸不著的，但是確實也能夠感知到的，因為它是炁量子場存在的依據，炁量子場存在，是宇宙生命能量存在的依據，它可以轉化為各種各樣的顯態和隱態的能量形式。

在以前演講到〝炁、氣〞兩字的時候，已經有比較詳細的說明。試一試，人清淨下來的時候，〝清淨、無我、調伏、精進〞的時候，對於理解問題，是不是更有效果。