薄伽梵 智及維摩詰 師尊華語廣播2010.12.19星期天 Hobart FM 96.1

〝至極維摩詰〞，這個是古天竺毗耶離城[17]的聖祖的第一代尊稱。後面緊接的是　曼殊師利佛。　曼殊師利佛是作為七佛之師，出現在眾生的面前。

在中國的漢傳密教的歷史上，有十位〝立宗〞[18]的聖祖, 其中之一，也是中國漢傳密教的〝開宗五聖祖〞[19]之一的：高僧　不空[20]。　大聖寶不空聖祖翻譯了　曼殊師利佛相關的許多聖典。為　薄伽梵　至極維摩詰，提供了豐厚的背景資料，這些背境資料，都充實了　薄伽梵　至極維摩詰相關的很多教法。所以，　薄伽梵　至極維摩詰和　曼殊師利佛其中的關係非比尋常[21]。

由是，宗下理念，以及　聖宗　薄伽梵　至極維摩詰　淨悟老法王在二十世紀初〝登豐綬紀〞[22]的聖密龍講指示，以及1963年〝西子綬紀〞[23]聖密龍講的指示，也就決定了在世界大弘時的方向。在我1989年4月16日離開告別祖國聖密大弘之時，所傳播的教相、事相、戒相、圓相，為救渡無量眾生而展開的一系列的聖密大弘的階段：

一系列的關於聖密十法界[24]:

聖密《聖典》、五種慈悲心、聖密十二乘教判、聖密諸曼荼羅、動靜禪陀羅尼、諸《密經》足本、諸《密經》聖密疏；

......

一系列的關於聖密儀規[25]；

一系列的關於帝釋天108億因陀羅網[26]；

關於Theravadayana、Mahayana、Vajrayana、Tantrayana[27]等的聖密龍講[28]，
關於無量億阿僧袛劫所集阿耨多羅三藐三菩提聖法[29]、

禮敬佛教天下無量高僧等一系列聖密事件的發生，都是在　聖宗聖密龍講綬紀的步驟下有序的進行的。

當然，宗下的每一代聖祖，都有一個法名。這個法名就是捨壽法名。那麼我的捨壽法名就叫〝信得〞。全稱就是　薄伽梵　智及維摩詰　信得。這個就是我的法名。可能聽起來不大容易聽，懂也不大容易懂，這個要進行宗下專門的解密[30]和詮釋。

師：　薄伽梵　至極維摩詰，是古天竺時代，我們中國漢傳密宗宗下的印度第一代的聖祖。

師：有一部經典，這個經典的記載簡稱就是Vimalakirti Sutra，漢譯的名字就是《維摩詰經》。可以說，這是一部獨一無二的經，理由呢，就是從祂的經題，就是短短的題目上，就稱為叫《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》。短短的經題上，就有兩位聖者同時宣說。顯示出古印度佛教密宗聖祖Vimalakirti的份量，所以《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》是一部非常特殊的經[31]。

《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》點出，《經》中〝佛說維摩詰所說〞，毋庸置疑的意思解讀成為:佛說就是　維摩詰所說，　維摩詰所說就是　大聖　佛祖說。這裏包含這一麼一重意思。同時也是包含著救渡眾生，救渡無量眾生，　維摩聖祖把這一個重任也挑在自己肩上，承擔起來了。這裏這一部經，也表示著　維摩詰聖祖的承擔，所以經題就包含著救渡無量眾生的深廣密義[32]。

那麼我們廣大的聖密行者，都是　大聖　佛祖的後代，都是　維摩詰聖祖的後代，責無旁貸地承擔起聖密行者救渡眾生的歷史重任。

在中國的漢傳密教的歷史上，有十位〝立宗〞[18]的聖祖, 其中之一，也是中國漢傳密教的〝開宗五聖祖〞[19]之一的：高僧　不空[20]。　大聖寶不空聖祖翻譯了　曼殊師利佛相關的許多聖典。為　薄伽梵　至極維摩詰，提供了豐厚的背景資料，這些背境資料，都充實了　薄伽梵　至極維摩詰相關的很多教法。所以，　薄伽梵　至極維摩詰和　曼殊師利佛其中的關係非比尋常[21]。

由是，宗下理念，以及　聖宗　薄伽梵　至極維摩詰　淨悟老法王在二十世紀初〝登豐綬紀〞[22]的聖密龍講指示，以及1963年〝西子綬紀〞[23]聖密龍講的指示，也就決定了在世界大弘時的方向。在我1989年4月16日離開告別祖國聖密大弘之時，所傳播的教相、事相、戒相、圓相，為救渡無量眾生而展開的一系列的聖密大弘的階段：
一系列的關於聖密十法界[24]:

聖密《聖典》、五種慈悲心、聖密十二乘教判、聖密諸曼荼羅、動靜禪陀羅尼、諸《密經》足本、諸《密經》聖密疏；
......
一系列的關於聖密儀規[25]；
一系列的關於帝釋天108億因陀羅網[26]；
關於Theravadayana、Mahayana、Vajrayana、Tantrayana[27]等的聖密龍講[28]，
關於無量億阿僧袛劫所集阿耨多羅三藐三菩提聖法[29]、

禮敬佛教天下無量高僧等一系列聖密事件的發生，都是在　聖宗聖密龍講綬紀的步驟下有序的進行的。

為救渡眾生而捨去生命中的一切，捨無可捨的時候，甚至把生命也會捨去。這個時候就稱之為捨壽，是表示自己弘道傳法的信心，表示弘道傳法的一個方向和意志力，表示為救渡眾生而為之奮鬥的目標

師：　薄伽梵　至極維摩詰，是古天竺時代，我們中國漢傳密宗宗下的印度第一代的聖祖。 師：有一部經典，這個經典的記載簡稱就是Vimalakirti Sutra，漢譯的名字就是《維摩詰經》。可以說，這是一部獨一無二的經，理由呢，就是從祂的經題，就是短短的題目上，就稱為叫《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》。短短的經題上，就有兩位聖者同時宣說。顯示出古印度佛教密宗聖祖Vimalakirti的份量，所以《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》是一部非常特殊的經[31]。 《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》點出，《經》中〝佛說維摩詰所說〞，毋庸置疑的意思解讀成為:佛說就是　維摩詰所說，　維摩詰所說就是　大聖　佛祖說。這裏包含這一麼一重意思。同時也是包含著救渡眾生，救渡無量眾生，　維摩聖祖把這一個重任也挑在自己肩上，承擔起來了。這裏這一部經，也表示著　維摩詰聖祖的承擔，所以經題就包含著救渡無量眾生的深廣密義[32]。 那麼我們廣大的聖密行者，都是　大聖　佛祖的後代，都是　維摩詰聖祖的後代，責無旁貸地承擔起聖密行者救渡眾生的歷史重任。

由是，宗下理念，以及　聖宗　薄伽梵　至極維摩詰　淨悟老法王在二十世紀初〝登豐綬紀〞[22]的聖密龍講指示，以及1963年〝西子綬紀〞[23]聖密龍講的指示，也就決定了在世界大弘時的方向。在我1989年4月16日離開告別祖國聖密大弘之時，所傳播的教相、事相、戒相、圓相，為救渡無量眾生而展開的一系列的聖密大弘的階段： 一系列的關於聖密十法界[24]: 聖密《聖典》、五種慈悲心、聖密十二乘教判、聖密諸曼荼羅、動靜禪陀羅尼、諸《密經》足本、諸《密經》聖密疏； ...... 一系列的關於聖密儀規[25]； 一系列的關於帝釋天108億因陀羅網[26]； 關於Theravadayana、Mahayana、Vajrayana、Tantrayana[27]等的聖密龍講[28]， 關於無量億阿僧袛劫所集阿耨多羅三藐三菩提聖法[29]、 禮敬佛教天下無量高僧等一系列聖密事件的發生，都是在　聖宗聖密龍講綬紀的步驟下有序的進行的。

《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》點出，《經》中〝佛說維摩詰所說〞，毋庸置疑的意思解讀成為:佛說就是　維摩詰所說，　維摩詰所說就是　大聖　佛祖說。這裏包含這一麼一重意思。同時也是包含著救渡眾生，救渡無量眾生，　維摩聖祖把這一個重任也挑在自己肩上，承擔起來了。這裏這一部經，也表示著　維摩詰聖祖的承擔，所以經題就包含著救渡無量眾生的深廣密義[32]。

回复 3# 归卧故山秋


   

在我1989年4月16日離開告別祖國聖密大弘之時，所傳播的教相、事相、戒相、圓相，為救渡無量眾生而展開的一系列的聖密大弘的階段：
一系列的關於聖密十法界[24]:

薄伽梵　智及維摩詰　師尊華語廣播二零一零年十二月十九日星期天Hobart FM 96.1華語廣播

薄伽梵　智及維摩詰　師尊
聖密龍講聖示
[註釋本簡本]

感恩
薄伽梵 智及维摩诘 师尊圣赐圣缘！！！

因為我的法名，鑒証了我的修行經歷。我的法名，現在幾乎是，上過網的人都知道我的法名就叫〝信得〞。

耀：訪問時間已經到了，我地數不盡既問題就留待下次吧！下次有機緣既時候我地會向師尊請教，呢部《佛說維摩詰所說經》究竟係點樣傳入中國，而當時既中國社會又有什麼反應。
多謝　師尊既教導，阿彌陀佛！

師：謝謝你，阿彌陀佛！

那麼我們廣大的聖密行者，都是　大聖　佛祖的後代，都是　維摩詰聖祖的後代，責無旁貸地承擔起聖密行者救渡眾生的歷史重任。

《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》點出，《經》中〝佛說維摩詰所說〞，毋庸置疑的意思解讀成為:佛說就是　維摩詰所說，　維摩詰所說就是　大聖　佛祖說。這裏包含這一麼一重意思。同時也是包含著救渡眾生，救渡無量眾生，　維摩聖祖把這一個重任也挑在自己肩上，承擔起來了。這裏這一部經，也表示著　維摩詰聖祖的承擔，所以經題就包含著救渡無量眾生的深廣密義[32]。