2012.03.17殊勝聖密，三昧耶智薄伽梵 智及維摩詰 師尊Hobart FM 96.1 電臺華語廣播聖密龍講聖示

聖密宗以十三部根本經典為依據，口頭傳承一切為堅結經絡，聖密勝印密語不見諸於文字，隱蔽流傳曼荼羅，不墮聲色三昧耶，弱水三萬金剛拳，歷盡曲折摧惡魔，口耳相承，保存到現在。這個是一個根本的原因之一，也是宗下的生存智慧。

反觀歷史，探索〝玄武門事變〞，就可以看到：這不是一個〝事變〞；本身就是亂與治的宇宙規律。

要透析現象，直達宇宙實相，就要穿透歷史的記載。從真實的歷史記載和被篡改的歷史記載中，發現矛盾，顯出真相。

在　聖宗的教導中，也可以發現一些〝矛盾〞，但是所記載下的歷史真相必然將會被　聖宗從宇宙的高層觀照、俯視、九識乃至九識以上的深部意識的洞悉而發現。

宇宙選擇了高祖李淵，同時也選擇了秦王李世民，最後讓他成為唐太宗李世民；為了大唐江山，為了中華民族的興盛。正確的思想路線決定了正確的政治路線，正確的政治路線決定於正確的教育路線和行施正確的統治家國的方式、方法。所以後面就出現了〝貞觀之治〞。

相信，唐太宗李世民〝貞觀之治〞所有名垂千古的英明決策，在高祖成為太上皇之後，這些決策事先都得到了太上皇的批准。雖然在司馬光的《資治通鑑》裡曾經寫到，高祖允許、命令秦王李世民有很多決定你都可以先做，然後再來報告。

這叫做〝先斬後奏〞。在古代，這是一個皇帝特別的恩寵。但是在貞觀之治期間，我相信很多英明的決策都是跟高祖的政治智慧分不開的。

所以，〝玄武門事件〞中，大太子和三子齊王李元吉兩個人合力要鏟除、除滅秦王李世民的時候，當時是確實地非常危險。

根據聖宗聖密龍講──祂的說法跟史書上某些記載的說法有一些不同；聖宗開示，秦王李世民是在得到了高祖李淵的認可之下，他才發動行動的；本來相互是雙方對恃〝不動〞，但是〝不動〞之中有〝動〞，雙方的軍隊都已經有所磨擦。

在這些衝突之中，秦王李世民的坐騎也一度被齊王李元吉的馬匹所擠迫；結果，兩馬相拼，齊齊摔倒──秦王李世民從馬上摔下來，齊王李元吉也從馬上摔下來。因為李元吉的這一部隊也是虎狼之師，看見秦王已經落馬，所以猛撲上去，欲置秦王李世民於死地。而他的大哥──也就是太子，這個時候也扯滿了弓箭，準備射殺李世民。

聖宗聖密龍講開示：這個時候，就決定於宇宙怎麼樣〝選擇〞了。亂軍之中，大哥李建成的弓箭本領是非常之好。因為弓箭、武功是高祖李淵的〝看家本領〞；原來高祖李淵娶竇皇后的時候，就是因為箭法之好而被雄登為〝乘龍快婿〞，娶得了這位太太。

聖宗聖密龍講開示：這個時候，就決定於宇宙怎麼樣〝選擇〞了。亂軍之中，大哥李建成的弓箭本領是非常之好。因為弓箭、武功是高祖李淵的〝看家本領〞；原來高祖李淵娶竇皇后的時候，就是因為箭法之好而被雄登為〝乘龍快婿〞，娶得了這位太太。

因為竇皇后是少數民族，不是漢族人，善於騎射。高祖李淵依他家傳統的獨門箭法的本領，獲得女婿的資格，亦教育三個孩子成為〝神箭手〞──〝馬上將〞；李淵把他的孩子培養成為〝神箭手〞、〝馬上將〞，準確地發射弓箭是馬上將必備的功夫。由此武功，跟隨著高祖李淵打天下。

大哥李建成箭法是最好，秦王李世民箭法是老二，老三的李元吉反而箭法差一點。這個時候對準秦王李世民連發兩箭；此兩箭如果說真的是射中李世民，可能也就沒有後來的貞觀之治──歷史恐怕要重寫了。

我們所說的〝宇宙選擇〞，就事實上發生了什麼事呢？事實上就發生了：弓箭飛到一半，它突然調頭了、掉到地上。一箭不成，他又拉起一箭，把第二箭也再射出去。

所以無論是李家三兄弟，哪一位陣亡，都是手足相殘的血腥事件。事件的產生不是秦王李世民一個人所能控制得了、左右得了的。這自然還是一個〝宇宙〞控制。