【金刚法狮撰】遵循世出世法的规律随感（之二）

回复 1# 本网


     圣密行者所须要的是怜悯不了解神通的人，不要去嘲笑他们，不要去贬低他们，也不要我慢。因为我慢就是恶业，我慢令你的智证通消失。或者说我慢会令你将会出现的圣通力从此不再。当然更谈不上灵性功德。”

回复 1# 本网


    深深感受到圣教之可贵，圣宝之可敬，圣业之可修，圣果之可成。我慢之可恶，法执之可怜，骄傲之可悲，失败之可恼。其实神通、圣通、智证通、自征通都包含在中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教之教相、事相、戒相、圆相之内。

法王法力超群生  常以法财施一切

能善分别诸法相  于第一义而不动

积累转世灵性功德，如法建立必要的〝灵性光控〞圣序的圣教圣法的文章，有很多中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教教法、教相、事相、戒相、圆相各种层次的关于修行个体与　阿达尔嘛佛的契约以及圣密宗修行规律强调〝三密〞，调伏于宇宙规律，确立宇宙道德的理念和瑜珈实践的指引。

    行者对于集无量劫以来的阿耨多罗三貌三菩提觉悟之圣法的中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教的视阈不断的拓展和加深，使我们的圣密行者、圣密信众寓目察微，纳心殚妙，坚定了学法的信心，加强了圣法的实践，积累了宇宙的灵性功德，真正开始投入了永恒生命的道途，进行了转世再来〝度一切苦厄〞救渡无量众生的认真的灵性准备。开始把这一人类文明的精粹、中华民族的灵性文化瑰宝高高举起。

积累转世灵性功德，如法建立必要的〝灵性光控〞圣序的圣教圣法的文章，有很多中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教教法、教相、事相、戒相、圆相各种层次的关于修行个体与　阿达尔嘛佛的契约以及圣密宗修行规律强调〝三密〞，调伏于宇宙规律，确立宇宙道德的理念和瑜珈实践的指引。

    行者对于集无量劫以来的阿耨多罗三貌三菩提觉悟之圣法的中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教的视阈不断的拓展和加深，使我们的圣密行者、圣密信众寓目察微，纳心殚妙，坚定了学法的信心，加强了圣法的实践，积累了宇宙的灵性功德，真正开始投入了永恒生命的道途，进行了转世再来〝度一切苦厄〞救渡无量众生的认真的灵性准备。开始把这一人类文明的精粹、中华民族的灵性文化瑰宝高高举起。

回复 15# vls


    无我无造无受者  善恶之业亦不亡

始在佛树力降魔  得甘露灭觉道成

回复 11# 清净


    薄伽梵　智及维摩诘　阿达尔嘛佛　师尊目前与每一位圣密行者、圣密信众紧密瑜珈，消除幻觉，纠正偏差，引导各位积累转世灵性功德，引导各位走上永恒生命之瑜珈，度一切苦厄，救一切众生之大动作，正不是引导诸位加速这一个过程之完成吗？千万不要以自己之我慢、法执，放松了学法，放松瑜珈，阻碍了自己灵性之进步。

回复 91# 海峰


     圣密行者所须要的是怜悯不了解神通的人，不要去嘲笑他们，不要去贬低他们，也不要我慢。因为我慢就是恶业，我慢令你的智证通消失。或者说我慢会令你将会出现的圣通力从此不再。当然更谈不上灵性功德。”

回复 31# VJD


    千万不要以自己之我慢、法执，放松了学法，放松瑜珈，阻碍了自己灵性之进步。

再读金刚法狮宏文言，弟子感到自己真的要好好修持。

深深感受到圣教之可贵，圣宝之可敬，圣业之可修，圣果之可成。我慢之可恶，法执之可怜，骄傲之可悲，失败之可恼。其实神通、圣通、智证通、自征通都包含在中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教之教相、事相、戒相、圆相之内。

法王法力超群生  常以法财施一切

能善分别诸法相  于第一义而不动

积累转世灵性功德，如法建立必要的〝灵性光控〞圣序的圣教圣法的文章，有很多中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教教法、教相、事相、戒相、圆相各种层次的关于修行个体与　阿达尔嘛佛的契约以及圣密宗修行规律强调〝三密〞，调伏于宇宙规律，确立宇宙道德的理念和瑜珈实践的指引。

    行者对于集无量劫以来的阿耨多罗三貌三菩提觉悟之圣法的中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教的视阈不断的拓展和加深，使我们的圣密行者、圣密信众寓目察微，纳心殚妙，坚定了学法的信心，加强了圣法的实践，积累了宇宙的灵性功德，真正开始投入了永恒生命的道途，进行了转世再来〝度一切苦厄〞救渡无量众生的认真的灵性准备。开始把这一人类文明的精粹、中华民族的灵性文化瑰宝高高举起。

“因为神通本身是业力的结果，恶业得恶果、通业得通果、神业得神果、圣业得圣果，这是宇宙铁律。

“所以我慢是要不得的。一有了我慢，任何人修持的进步就会停顿。因为我慢消减灵性功德。”