中国汉传密宗——圣密宗金刚禅佛教基础法理选载(大陀罗尼法简要内容)

逮诸总持，广义而言，即可译为“把握宇宙的总机关”。

身陀罗尼、口陀罗尼、意陀罗尼三密总持为“大陀罗尼

身陀罗尼、口陀罗尼、意陀罗尼三密总持为“大陀罗尼”。

　　

逮诸总持，广义而言，
即可译为“把握宇宙的总机关”。

身陀罗尼、口陀罗尼、意陀罗尼三密总持为“大陀罗尼”。

　　“大陀罗尼”之“陀罗尼”由梵译汉为“总持”。在《维摩诘经》中，圣  智及维摩诘的行持被赞誉为“逮诸总持、游戏神通”。

　　逮诸总持，广义而言，即可译为“把握宇宙的总机关”。

    狭义而言，是指三密总持 ——“身总持”、“口总持”、“意总持”。三密总持也即“身陀罗尼”、“口陀罗尼”、“意陀罗尼”，此三密总持即“大陀罗尼”教法。

圣  智及维摩诘在佛祖住世之时，辅助佛祖“演出渡众大戏”，祂的“角色”是古天竺之六大“持明”之一。因此，在圣  智及维摩诘的行持生涯中，“大陀罗尼”教法被充分运用。

身陀罗尼、口陀罗尼、意陀罗尼三密总持为“大陀罗尼”。

圣  智及维摩诘在佛祖住世之时，辅助佛祖“演出渡众大戏”，祂的“角色”是古天竺之六大“持明”之一。因此，在圣  智及维摩诘的行持生涯中，“大陀罗尼”教法被充分运用。  

身陀罗尼、口陀罗尼、意陀罗尼三密总持为“大陀罗尼”。

　　“大陀罗尼”之“陀罗尼”由梵译汉为“总持”。在《维摩诘经》中，圣  智及维摩诘的行持被赞誉为“逮诸总持、游戏神通”。

　　逮诸总持，广义而言，即可译为“把握宇宙的总机关”。

身陀罗尼、口陀罗尼、意陀罗尼三密总持为“大陀罗尼”。

    身陀罗尼、口陀罗尼、意陀罗尼三密总持为“大陀罗尼”。

　　“大陀罗尼”之“陀罗尼”由梵译汉为“总持”。在《维摩诘经》中，圣  智及维摩诘的行持被赞誉为“逮诸总持、游戏神通”。

　　逮诸总持，广义而言，即可译为“把握宇宙的总机关”。

    狭义而言，是指三密总持 ——“身总持”、“口总持”、“意总持”。三密总持也即“身陀罗尼”、“口陀罗尼”、“意陀罗尼”，此三密总持即“大陀罗尼”教法。  

    圣  智及维摩诘在佛祖住世之时，辅助佛祖“演出渡众大戏”，祂的“角色”是古天竺之六大“持明”之一。因此，在圣  智及维摩诘的行持生涯中，“大陀罗尼”教法被充分运用。

“大陀罗尼”之“陀罗尼”由梵译汉为“总持”。在《维摩诘经》中，圣  智及维摩诘的行持被赞誉为“逮诸总持、游戏神通”。

身陀罗尼、口陀罗尼、意陀罗尼三密总持为“大陀罗尼”。 　　“大陀罗尼”之“陀罗尼”由梵译汉为“总持”。在《维摩诘经》中，圣  智及维摩诘的行持被赞誉为“逮诸总持、游戏神通”。 　　逮诸总持，广义而言，即可译为“把握宇宙的总机关”。     狭义而言，是指三密总持 ——“身总持”、“口总持”、“意总持”。三密总持也即“身陀罗尼”、“口陀罗尼”、“意陀罗尼”，此三密总持即“大陀罗尼”教法。       圣  智及维摩诘在佛祖住世之时，辅助佛祖“演出渡众大戏”，祂的“角色”是古天竺之六大“持明”之一。因此，在圣  智及维摩诘的行持生涯中，“大陀罗尼”教法被充分运用。

身陀罗尼、口陀罗尼、意陀罗尼三密总持为“大陀罗尼”。