第475講 少林寺方丈釋上永下信大和尚2015.6.20. 薄伽梵 師尊聖密龍講

祂的蒞臨塔州，表示著一股強勁的宇宙正能量，隨著習近平主席去年11月18日訪問塔州後而來臨的。這一點上我們毫不懷疑，這裡有著深遠的宇宙意義。

我們金剛禪佛教、澳大利亞塔州中國佛教學院以橫幅、以哈達、以龍傘、以鮮花、以金鼓、以舞獅、以皇家國師的隆重禮儀，夾道恭迎了 大方丈的到來。作為塔州小小的飛機場，有下機的乘客，有接機人等，而又有澳大利亞塔州中國佛教學院的紅幅隊、鮮花隊、舞獅隊、歡迎隊…約近兩百人，人頭濟濟、盛況空前。

如意吉祥寶，祂頭頂上、虛空中是 大聖 釋迦牟尼佛祖法性身，就是阿絲律耶，左右是 曼殊師利佛和 普賢王如來。整一個如意吉祥寶的真諦就是顯現 毗盧遮那大佛如來。

在如意吉祥寶的四個角，是四大金剛。在如意吉祥寶正面是胎藏法界和金剛法界兩大法界，左右兩側是時輪法界和總持法界，在後面，又有第五法界和第六法界，整體體現了六宇宙金剛杵體，整體體現了六宇宙的大蓮花。這是我們宗下的一個寶貝，我們向永信大法師展示了而且粗淺的講解了相關的法理。

我們在南天極地的金剛禪寺，希望能夠把佛教的十二乘教判、十二乘教法都能夠得以展現，聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘這三乘的顯教都能夠圓融的體現在這一個廟裡；而九乘密法，也就是外三密乘密法、內三密乘密法、密內密乘密法，九乘密法所有的聖密十法界曼荼羅都能夠立體的、具象的展現在我們的廟裡。從而讓人們能夠對佛教有一個全面的、深刻的、廣袤的、完整的認識。……

當然在這裡，要容納很多我們已經有所準備的，祂所參觀過的智及博物館裡的種種的法器，種種的密教所特有的法器。因為這些法器，實實在在都是我們祖國的國寶。這些國寶能夠在南半球安全地、妥善地、充分地、全息地、良好地保護和展示在世界人民面前，這將是我們所期待和所期望的。

當聖密十法界的曼荼羅，都能夠立體的、具象的體現在我們的廟宇裡，從而讓人們對佛教有一個比較全面的、比較深刻的認識，知道密教是什麼，顯教是什麼，顯密兩教相互之間相同的、不同的是什麼。聖密十法界的曼荼羅又是什麼。

很顯然，顯密兩教相互之間成就菩提、即身成佛的實踐上就是四大點：

第一個就是如何建立極終善性。

第二個就是如何修成就慈悲智慧。

第三個就是如何昇起對全人類的愛心。

第四個就是人人都可以證得的，人如何和光結合在一起，人如何幻化成為光，人如何能夠虹化、轉世的修行實踐。

《華嚴經》是我們根本經典中的根本經典，因此，「十信位」、「十住位」、「十行位」、「十回向」這四十個相位，實際上，一個階位、一個階位實現理論到修行的實踐，每一個行者都要能夠達到，這個難度是非常之大的。

而作為密法的導師，能夠選擇根器，引導眾生初機進入「十信位」之後，很快的進入實踐證悟的道路以後，能〝十信、十住、十行、十回向〞越級的進行修煉，而達龍天聖族之揀擇，由是能夠很快地越級進行華嚴十地以及等覺、妙覺的究竟修煉。

這個越級的進行，你必須要有宗下的自己的實修親証。如果沒有自己的實踐，那麼你就無法進入究竟修煉。究竟修煉的義理就在《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》裡。

我們在討論的時候，也討論到「四加行」。這個「四加行」實際上就是我們法相宗五位中間的加行位。這個加行位就是所謂的暖、頂、忍、世加行。

這個四加行，也就是培育四善根。有這四善根的加行，這樣的行者，欲求見道，能夠轉凡成聖。能夠起暖心的四心，修四諦觀。能夠以定智慧，用功的加行。所以，加行用功以後，因為，名相上就稱之為四加行，但做法上各宗是有各種各樣的做法。

密宗的做法，在外三密中，在這個時候，外三密階位的時候，就往往是以某一咒作為激發初機，培養基礎，打深根底而用。一般唸咒，念毗盧遮那大佛咒，要一百萬遍甚至一千萬遍，這個就是築基。

這一個築基，到以後到因陀羅網咒，這個是比較深部的築基，修到因陀羅網咒，令人碰見各種各樣的負能量的試煉，魔障的試煉，因為有了因陀羅網咒，那麼，一般的魔障的試煉，都將會被擊退，因為這些都是宇宙負能量。