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楼主: patricia

第468講生固欣然 死亦無憾 2015.5.24.薄伽梵 師尊聖密龍講

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小米乐 发表于 2015-5-28 09:34:53 | 显示全部楼层

《虹化因緣》

趙樸老親教師於龍年2000521日虹化,祂預知龍年大吉起虹,安排於小龍年大吉之時為幻化年,這一個幻境源於深刻的定境和深遠的龍天聖族的華嚴聖緣。

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小米乐 发表于 2015-5-28 09:35:51 | 显示全部楼层

源於深刻的定境,主要表現在趙樸老生前與生活緊密相臻的禪定之境,禪定之境已經非常瀟灑地體現在祂的書法,祂對茶的,祂對眾生的熱愛,熱愛眾生和禪境、茶境雄渾一體,尤其令人們久久不能忘懷的,祂的那首沉甸甸的虹化的偈語。偈語是在1996年,火鼠年10月,祂在久病之後,在病房之中瀟灑地寫下了那首貫穿宇宙、人生、生命規律的虹化詩:

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小米乐 发表于 2015-5-28 09:36:14 | 显示全部楼层

生固欣然,死亦無憾,花落還開,水流不斷。我兮何有,誰歟安息?明月清風,不勞尋覓。

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小米乐 发表于 2015-5-28 09:36:45 | 显示全部楼层

「生固欣然,死亦無憾」,其實,我這一段提綱《虹化因緣》很短,到這裡已經是結束了,是正式發言的那一個提綱。在那個聚餐會上,18號晚上的一個聚餐會上我僅僅發了五分鐘言,這個五分鐘言就解密了「生固欣然,死亦無憾」。

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小米乐 发表于 2015-5-28 09:37:11 | 显示全部楼层
趙樸老這首虹化詩只要是認識趙樸老的人,都是傳頌不息的,久久懷念的。從字面上看
「生固欣然」,用通俗的語言講,就是生命當誕生的時候,每一個人從古到今,都是為生命的誕生、生命的成長而歡欣鼓舞,非常愉快的。
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小米乐 发表于 2015-5-28 09:38:41 | 显示全部楼层

而祂的後一句「死亦無憾」,很明顯,趙樸老是虹化的,而並非是簡單地死去,但是趙樸老為什麼在祂的偈語中寫一個「死」字呢?因為作為「死」來說,這一個概念眾生能夠接受,能夠接受這個概念,能夠接受「死」作為一個常識人人都能理解。趙樸老祂很謙遜,祂沒有說「我是虹化的」,但是祂為什麼沒有說呢?這就是渡眾生的需要。趙樸老,人人都說祂,祂的人格魅力,祂的影響力,祂的慈悲為懷,祂的愛國,於祂而言是跟祂同在的優秀品質。而最重要的品質是他老人家的靈性品質,是他老人家身上的光明。

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小米乐 发表于 2015-5-28 09:39:20 | 显示全部楼层

那天五分鐘,我利用這五分鐘,初步解密了「什麼是虹化」?

虹化就是宗下所講的,人如何變成光的實踐,在生命存在的時候,我們稱為霓虹法門,這個霓虹法門就是讓人如何變成光。我跟大家分享,我們每一位在座的,在此時此刻都懷念著趙樸初老,懷念著我們的親教師

大聖寶,為什麼?因為祂有祂的光芒,這個光芒被人們稱之為人格的魅力,祂現在祂的光芒還在空中迴盪,在我們中間迴盪,
大聖寶

親教師

趙樸老現在祂的光正照耀著我們,祂現在正在我們中間。

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小米乐 发表于 2015-5-28 09:39:34 | 显示全部楼层
當時我的發言受到了大家的掌聲。在我發言之前,整個宴會大家都在交流著、交談著,整個場內可以說是比較亂,聲音比較雜,但是當我一開始解密的時候,場面非常寂靜、非常莊嚴,這令我非常感動。
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小米乐 发表于 2015-5-28 09:41:35 | 显示全部楼层

我跟大家分享,我們宗下,中國漢傳密宗宗下,宗下的理念是「清淨、無我、調伏、精進」,趙樸老是清淨、無我、調伏,調伏宇宙規律的。祂在生命和虹化之後,祂是遵循著我們宗下「虹化」和「轉世」這一個教法理念的施行的。這個教法理念的「教相、事相、戒相、圓相」,趙樸老作為中国佛教协会前会长,毛泽东主席亲定的和尚,全中国人民的佛教领袖,現代的維摩詰,祂是不折不扣地加以發揚、加以傳承、加以實踐的。因此,祂的那句「死亦無憾」正確地說來就是「虹化亦無憾」。

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小米乐 发表于 2015-5-28 09:41:56 | 显示全部楼层

這句話就是說「生固欣然」,我們來回顧這句話的時候,這裡應該解讀為「轉世固然是欣然的」,而「死亦無憾」也就是說,深度解密應該是「虹化亦無憾」。

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小米乐 发表于 2015-5-28 09:42:47 | 显示全部楼层
作為佛教一般的理念,一般佛教顯密共尊的理念,也就是說「花落還開」,這是一個表示生命的無常觀,體現佛教的生命的緣起觀。凡事都有緣,凡事成立,幻化地成立,就是佛教的緣起觀。因此祂第三句就是說「花落還開」,樹上、草上的花落了,祂講花落在前因為是緊接著前一句「死亦無憾」,現在是「虹化亦無憾」。因為祂第一句就是說「轉世固然欣然」,那麼花落了還開,這是佛教的無常觀,佛教的緣起觀,佛教的生命觀,佛教的宇宙觀。
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小米乐 发表于 2015-5-28 09:43:47 | 显示全部楼层

第四句就是「水流不斷」,這裡的「水流不斷」就是一個比喻,虹化和轉世就好像宇宙生命之流永流不息,因此水流不斷。

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小米乐 发表于 2015-5-28 09:45:23 | 显示全部楼层
可以這樣講,在我解密之前,所有在場的人的觀點都是在這個「生死觀」上,「生死」問題上沒有象

大聖寶

趙樸老親教師那麼瀟灑地認識,以宗下的虹化觀、轉世觀來描述宇宙生命的生死的,而在這裡祂已經用簡短的四句話、十六個字把「虹化轉世」的宇宙生命的秘密和盤托出給眾生。只不過是當時如果說,祂說「我轉世、我虹化」這樣的語言,由於沒有人能夠解密,沒有人能夠認識這一個解密,所以祂就極其自然,渾然天成地運用一個隱喻。人們對於一般的認識,對常識性的認識,所以念著祂的詩都是懷著沉甸甸的情思來傳承、傳頌祂的虹化偈的。
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小米乐 发表于 2015-5-28 09:46:20 | 显示全部楼层

我在當時還解讀了、還解釋了宗下的虹化的三種形式:

一種是極終善性的虹化,極終善性的虹化祂的樣板就是

大聖

釋迦牟尼佛祖虹化;

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小米乐 发表于 2015-5-28 09:47:06 | 显示全部楼层

般若智證的虹化,就是

大聖寶

佛祖十大弟子之一阿難的虹化。阿難的虹化,在兩軍將要開戰相互要自相殘殺的時候,祂為了阻止兩邊的人不要自相殘殺,祂就騰於空中,在空中發出無量的光華虹化了,這就是般若智證虹化,類似於藏傳佛教的藏地有以數千萬人次數量所統計的虹化形式。

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