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我們參訪中國佛學院所在地北京法源寺,受到了法源寺堂客、中国佛学院副教務長 上廣下如 大法師和法源寺知客 上智下勇大法師的熱情招待,一起過堂,共晉晚膳。了解和學習到了很多有關於法源寺的历史,令我們增長了智慧。
在張玉秋大居士的安排、聯繫之下,我們還參訪了李玉祥大畫師的住錫地——雍和宮,拜見了雍和宫前住持、中国佛教协会原副会长嘉木扬•图布丹活佛,嘉木扬•图布丹活佛還為我們唱頌了祝福詞。
這一系列的活動安排得非常的緊湊、緊張。我們行程的最後兩天:5月18號、5月19號是參加了 大聖寶 金剛聖初——我們的親教師趙樸老〝逝世〞十五週年的纪念活动,依宗下的理念,大聖寶 趙樸老是虹化了。
作為宗下的教相而言,虹化是分作三種不同種類的虹化:極終善性的虹化、般若智證的虹化和悲心慈證的虹化。這三種虹化,普被眾生,形式各異,以大聖者而言,完全是根據自己的歷史使命而取其虹化的形式的。
趙樸老祂是我的捨壽鑒證人。捨壽鑒證人總共有四位,祂是四位捨壽鑒證人之一,是最後虹化的一位鑒證人。趙樸老祂對宗下的理念、宗下的見、修、行、證、對宗下虹化轉世的理論有勤勤之百齡踐行和深刻的洞悉燭見。因此,非常全面地、充分地、現實地、通俗地〝如教如理如法如證〞地體現在祂的〝捨壽詩〞上。宗下關於壽的理念,是無"壽者相"之理念,故系無相壽而曰:〝捨壽、世壽、虹壽、茶壽。〞5月18號、5月19號是大聖寶、 親敦師趙樸老"無相四壽"同慶之日。
在親教師趙樸老"無相四壽"同慶之莊嚴隆重之紀念大會上,我被邀請發了言,〝捨壽詩〞的聖密解讀,受到了全場的熱烈的歡迎。
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