“龍天聖族”成為了人世間的“離車族”。

從宇宙中來，就要再回歸到宇宙中，虹化就是回到佛國淨土。一位合格的聖密弟子一定可以再回到金剛法界宮，弟子認為這既是聖密弟子今世一定要完成的任務，也是在為這個人世間做一個即身成佛的示範：證明人人都可以象聖密弟子那樣通過修行聖密法，靈性生命到達佛國淨土。

弟子以為，當 師父綬紀東方妙喜國，並綬紀人人都可以通過宗下的四部大法修到靈性生命到達這個佛國淨土，就是綬紀每一位有緣的眾生都可以在這一世就能修到佛國淨土， 師父已經把一“人間佛教”完全地和盤托出。

宗下所有的教法歸納到“三聖法性身佛”當中，法身佛、報身佛、化身佛三種修行都是聖者的修行，是薄伽梵四眷屬聖族眷人的修行。

《聖祖經》第十二品中講到“龍天聖族”所雄踞的金剛宮，就是聖密十法界中的金剛法界和胎藏法界這兩大法界最初的來源。

“六入無積，眼耳鼻舌身心已過”，“不可以智知，不可以識識”。超越了六識和自己的智慧，由完整的隱態世界和顯態世界所構成的靈性的六宇宙，完全超越了三界。“不在三界，三垢已離”，意識已經超越了三界，不執著於宇宙的任何幻相；離開了“貪、嗔、癡、慢、疑”內心五毒，是清淨的修行。

通過《聖祖經》中第十二品的解密，結合四部大法的修行， 師父即將通過帶領弟子們進入金剛、胎藏兩大法界曼陀羅，進入十法界的修行。感恩 師父。

弟子無比感恩、頂禮這個偉大的綬紀和時輪。無限地感恩 師父！弟子想，現在就是趙樸老太親教師曾經慈悲聖示和綬紀的：“要相信祖國最終一定能完全地接納這一支經過複雜的國際人文、宗教環境錘煉、茁壯成長為參天大樹的法脈。因為祂是中國文化的寶藏，人類文明的精粹。”這一偉大的時輪終於到來了！

維摩詰聖初祖就是東方妙喜國的金粟如來，跟阿絲律耶如來佛都是東方妙喜國的主尊。2500多年以前，金粟如來化身為 維摩詰聖初祖來到人間。同時，雄踞於東方妙喜國的金剛法界宮的“龍天聖族”跟 維摩詰聖初祖一起來到世間救渡眾生，“龍天聖族”成為了人世間的“離車族”。

大聖 釋迦牟尼佛祖曾經在創立佛教時的思想基礎中，納入了人類所創造的各種先進思想和文化，其中也包含了祂從中國優秀的古老文化中所提煉和吸收的，儒家、道家思想中最為精粹的部分。當佛法流傳遍佈至今，世界人民也與中國人民一起共同分享

了，這些從中國的文化土壤中孕育而出的文明智慧。

弟子學習這些歷史的真實，學習中國文化與佛教的遠端關係，確實感到新鮮和獨特，也饒有趣味。又理解到，這些經由 師父通過聖密龍講所還原的真實，都是 師父在傳授教相。做為一名聖密弟子，要瞭解自己所學的教派的歷史發展和思想內容，懂得自己在宇宙中的位置和來去，從而明瞭、正視、重視自己肩上

的歷史任務，這是八次文明以前宇宙就已經綬紀並賦予的，所以，做一名合格的龍天裔族，完成自己的曇路的修行，才是符合宇宙規律的生命歷程。

子想，時輪晉達21世紀，人類科學的發展、對人類道德體系的反思和需求，聖密法在 師父的帶領之下已經在國際社會廣為弘揚，受到世界的普遍關注和贊同。

維摩詰聖初祖就是東方妙喜國的金粟如來，跟阿絲律耶如來佛都是東方妙喜國的主尊。2500多年以前，金粟如來化身為 維摩詰聖初祖來到人間。同時，雄踞於東方妙喜國的金剛法界宮的“龍天聖族”跟 維摩詰聖初祖一起來到世間救渡眾生，“龍天聖族”成為了人世間的“離車族”。

弟子萬分地感恩 師父解密、公開《聖祖經》第十二品，賦予全體聖密弟子從金剛法界宮而來的古老因緣，實現虹化、再回到金剛法界宮的歷史使命的這一偉大宇宙真實。

師父獨特的解密，直白、高峻而又直接切入宇宙的真實，更為坦白地告訴世人，佛梵持明龍天聖族僧團掌握著、並依法實踐著宇宙最高層次的智慧，最為精要、核心、圓滿、究竟的靈性文明內核，是人類六識的思想所無法達到的無限深廣的超越界之至極無見地。

現在，中國新一屆的國家領導人、靈性的領袖又提出了“中國夢”這一偉大的復興之路，弟子感到，隨著 師父近期重點解密聖密法回歸到中華文明的歷史真實，聖密法已經開始正式地作為中國本土一朵優秀的奇葩而重新回歸到中華文化的隊伍當中，回歸到祖國本土宗教的行列中，填補國內傳統文化和道德的缺失，與中國人民一起共圓“中國夢”。這是聖密宗發展、弘揚《聖祖經》的“萬年紀”。

弟子以為，當 師父綬紀東方妙喜國，並綬紀人人都可以通過宗下的四部大法修到靈性生命到達這個佛國淨土，就是綬紀每一位有緣的眾生都可以在這一世就能修到佛國淨土， 師父已經把一“人間佛教”完全地和盤托出。