現境中的不斷磨煉，通過身、心、靈的不斷錘煉靈性品質

現境中的不斷磨煉，通過身、心、靈的不斷錘煉靈性品質

三乘不同層次的虹化，從極終善性虹化——化作一道光而去的虹化至極聖果，到般若智證虹化，一直到依止于　薄伽梵　師尊無上靈性功德而進入的初粗淺悲心慈證是虹化。真是　大聖　佛祖極終善性的慈悲和智慧，智巧方便而設虹化三乘不同層次的般若安排，真正把實踐佛教聖果的最高圓成，下放到了每一個普通修行人，人人都可以來實踐驗證的即身成佛現證生命永恆的解脫自在。從而　幫助眾生解脫現實今生今世的暫時痛苦和煩惱及未來世永恆的煩惱和痛苦。

師尊已經多次在聖密龍講聖示解密《法華經》中常不經菩薩的忍辱行門，也明確聖示，常不輕菩薩的行持正是弟子們所要效法和學習的，常不輕菩薩的忍辱聖行正是我們聖密行者修持的榜樣。而回顧起　聖宗也曾經聖示：“金剛者，離垢晶瑩首要忍辱,首要忍辱,明空自鑒,首要忍辱,無所畏懼自解脫,首要忍辱,首要忍辱之聖密大法,謂之金剛也; ”　因此，这真是一脉之相承。

師尊已經多次在聖密龍講聖示解密《法華經》中常不經菩薩的忍辱行門，也明確聖示，常不輕菩薩的行持正是弟子們所要效法和學習的，常不輕菩薩的忍辱聖行正是我們聖密行者修持的榜樣。而回顧起　聖宗也曾經聖示：“金剛者，離垢晶瑩首要忍辱,首要忍辱,明空自鑒,首要忍辱,無所畏懼自解脫,首要忍辱,首要忍辱之聖密大法,謂之金剛也; ”　因此，这真是一脉之相承。

弟子們也感受到　師尊一路走來的渡眾聖行，真是常不輕菩薩無二，對佛門同道是如此，對社會各界是如此，對曾經傷害他的人更是如此，唯是宇宙大愛聖心，唯是感恩聖心，　師尊也從來是諄諄告誡弟子們“不可以我慢，不可以法慢不可以有驕慢，千萬不可以輕慢出家人”“禮敬全世界所有高僧大德”，並以此作為戒律明確規範著弟子們的身心。　師尊真如現實的常不輕菩薩，為弟子作了最好的典範。

師尊聖密龍講靈性光照驅趕內心無明執著愚暗，幫助弟子們超越現境之分別，如此懷著濃濃的聖愛和感恩聖心去面對身邊的人，（曾經內心的煩惱化為了無形、化為菩提助力。）確實：作為一個聖密行人，唯一的就是直面自身的修持，直面自性之修持，直面法性之修持，直面佛性之修持，唯令生命之霓虹聖光照亮自心，同時分享給眾生，照亮周圍的眾生。

現境中的不斷磨煉，通過身、心、靈的不斷錘煉靈性品質

宗下的虹化教法，有三大類不同修持層次的虹化：極終善性虹化，般若智證虹化和慈悲慈證虹化。而每一類似的虹化，又有三十六級不同層次的虹化。

宗下的虹化教法，有三大類不同修持層次的虹化：極終善性虹化，般若智證虹化和慈悲慈證虹化。而每一類似的虹化，又有三十六級不同層次的虹化。

阿難尊者一切為眾生，一切為聖教的，完全地清淨、無我的捨壽虹化之聖行，是深深銘刻在佛教聖者們的心中；

而宗下的虹轉教法實是與一般佛教所言的涅槃、轉世之共不共法，　宗下的“虹、轉”法門的實踐，是在靈性導師直接指引下的一個非常具體的可操縱的系統，正如　師尊曾經聖示過“虹化轉世”，如同人造衛星，從發射升空，到準時地收回，有具體的指揮中心，一一地相對應，從而圓滿地完成從虹化到轉世殊勝過程。

現境中的不斷磨煉，通過身、心、靈的不斷錘煉靈性品質

現境中的不斷磨煉，通過身、心、靈的不斷錘煉靈性品質

宗下的虹化教法，有三大類不同修持層次的虹化：極終善性虹化，般若智證虹化和慈悲慈證虹化。而每一類似的虹化，又有三十六級不同層次的虹化。

阿難尊者一切為眾生，一切為聖教的，完全地清淨、無我的捨壽虹化之聖行，是深深銘刻在佛教聖者們的心中；