有圣緣者在時下就能夠利用此期生命來進行有效的永恒生命鏈的實踐

當年馬爾巴把他所有教法都授予他的弟子米勒日巴后，說還有一個剎那成佛之法，我沒有學到。



但是即便如此，藏傳佛教的教法適合勤勞、樸實的藏族同胞，許許多多的藏傳佛教的修行者為人類生命留下虹化的事跡，這些虹化的先人們都是值得贊頌的。但是人們在贊嘆藏傳佛教的虹化生命藝術的同時，可曾知道，藏傳佛教的虹化法門，是從漢地傳入的。傳入者就是中國大唐時代的文成公主

漢傳佛教的虹化藝術和轉世藝術就仿佛大唐帝國一樣，隨著歷史而消失了。其實生命之大法，就一直在中國大地上，只是從公開弘傳的方式轉型為隱蔽流傳，這也是應當時時局的演變。

薄伽梵智及維摩詰師尊在今天2月8日圣密龍講廣播中，圣示1987年薄伽梵智及維摩詰師尊第一次表演了放香的神通，這一事實被刊登在當時的報刊上，但是當時人們的認識還沒有能夠接受這樣的生命狀態，也就是相信者寥寥無幾。到了九十年代，一位氣功大師創造了香功，很多人都被介紹來學習放香功，這樣放香的生命狀態被人都認識了，到此也就沒有人對曾經報道第一個放香的圣跡有所異議了

同樣，現在普遍的認識是，藏傳佛教有虹化，有轉世制度。但是佛教教界，學界很少有知道漢傳佛教漢傳佛教自有虹化系統的法門和轉世系統的法門。并且有具體的教相事相戒相圓相來進行虹化轉世的生命實踐。

因為目前的科學還沒有辦法實證到靈性生命的永恒存在。科學無法證明，那么在現代人的價值觀中，就會被打上不可信的潛在意識。

就弟子的體會，虹轉法門的解密，真是從一個佛教宇宙生命觀的立場，來告誡人類注視人的可續性，人不是短暫的百年一生，死了百了，而是死了要受業報。光光靠顯教的理論，可能對時下現代人的短視行為沒有約束力。佛法本身不是一種約束。而是一種生命的存在形態，是處于自解脫的凈土行，還是在煩惱不斷的五佛中陰亂竄。

所以有圣緣者在時下就能夠利用此期生命來進行有效的永恒生命鏈的實踐。這是千金萬金都買不到的寶。因為這個不是物質價值觀可以衡量的有形價值。這個緣是華嚴圣緣，是一世一世辛辛苦苦積累起來的。

圣密宗尊奉的圣祖經《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》佛國品第一，眾人不請，友而安之。解密圣密宗的四大法，正是宇宙時輪殊勝演繹，無量眾生皈依肇源古佛 阿達爾瑪佛如來，普賢王佛如來，毗盧遮那佛如來之時輪到來了。時下的眾生太需要正法導師的靈性滋養，心靈的救治。

弟子唯一只有好好把握圣緣，對得起過去世的勤奮，在原有種姓上，做一次超越。完成薄伽梵智及維摩詰師尊的圣密授紀。

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有圣緣者在時下就能夠利用此期生命來進行有效的永恒生命鏈的實踐

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所以有圣緣者在時下就能夠利用此期生命來進行有效的永恒生命鏈的實踐。這是千金萬金都買不到的寶。因為這個不是物質價值觀可以衡量的有形價值。這個緣是華嚴圣緣，是一世一世辛辛苦苦積累起來的。

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所以有圣緣者在時下就能夠利用此期生命來進行有效的永恒生命鏈的實踐。這是千金萬金都買不到的寶。因為這個不是物質價值觀可以衡量的有形價值。這個緣是華嚴圣緣，是一世一世辛辛苦苦積累起來的。

有圣緣者在時下就能夠利用此期生命來進行有效的永恒生命鏈的實踐
師尊：您好！



   弟子恭呈聆聽今天2月8月圣密龍講廣播的體會，祈請薄伽梵智及維摩詰師尊加持！



圣密宗的虹轉法門，是曠世稀有之寶。但是識得者，是寶；不知者，與靈性導師擦肩而過，還不知，這一個擦肩的機遇是過去世多少次勤奮修行才得到的圣緣。可惜就是沒有把握。

因緣真是非常奇妙的。無緣者，即便是拉他進來，他也不進來。有緣者，一聞到圣密法就如同磁鐵般被吸引后，再也不愿離開。



2015年新年伊始，薄伽梵智及維摩詰師尊圣密龍講廣播圣密龍講圣密宗的虹轉法門。把宇宙奧秘和盤托出。圣密龍講上世紀八十年代神通顯揚期，在中國大陸各地表演的空行大法，令弟子們分享大圣寶 金剛法圣長老八歲時在西安交通大學表演的空性大法。感受圣密宗轉世小活佛的虹化之光，轉世之光。

當年馬爾巴把他所有教法都授予他的弟子米勒日巴后，說還有一個剎那成佛之法，我沒有學到。



但是即便如此，藏傳佛教的教法適合勤勞、樸實的藏族同胞，許許多多的藏傳佛教的修行者為人類生命留下虹化的事跡，這些虹化的先人們都是值得贊頌的。但是人們在贊嘆藏傳佛教的虹化生命藝術的同時，可曾知道，藏傳佛教的虹化法門，是從漢地傳入的。傳入者就是中國大唐時代的文成公主