第328講 2014年1月19日薄伽梵 師尊廣播聖密龍講聖示

……而由此歷史責任，引申延展出金剛、佛母迎接、承載轉世聖者再降娑婆的重任，以及為了實現這個歷史責任而必須使自身的肉身的生命昇華、精神的生命昇華、靈性的生命昇華。如此，肉體、精神、靈性三個方面的昇華，同時，具備技術性事相的修行成果：消除幻覺，明心見性，在靈性上傾聽宇宙中聖者的生命信息，與宇宙間靈性生命互動，辨別正負信息，辨別、察覺宇宙中聖者生命的客觀存在，同時與此相互瑜伽，以便於聖密家庭中能夠正確地迎接轉世聖者。

聖密家庭與一般佛化家庭的區別，其實也是根源於不同傳承的教相、事相、戒相，契入宇宙真實的深度、廣度、高度的不同，而聖密宗的聖密家庭，具有究竟、圓滿、了義的靈性特質。也正因為是這樣，所以，必須要有靈性導師的靈性指導下的靈性修持的實踐。

我們講聖密家庭，祂不僅是有聖密的教相，而且有聖密的事相，有聖密的事相，還有聖密的戒相來加以保證，以聖密的圓相來加以切實地、可行地實踐，因為祂這裏是一個究竟、圓滿、了義的聖密temple的靈性的特質。所以這一點上，聖密家庭作為一個temple的意義上來講，我們在全世界已經設立起無數個聖密temple，在這個聖密temple中進行聖密實踐，而這一個聖密實踐，也就是聖密家庭。

羅睺羅是中國漢傳密教的虛空藏祖師，也是  大聖  釋迦牟尼佛祖世間法的親生的孩子，因為  大聖  釋迦牟尼佛祖，其實在祂住世的時候，就為我們非常典型地示範了聖密家庭。

我們要非常的重視，什麼事情都是從個人做起，從個人的淨化開始做起，你首先把自己淨化了，才能夠從你身上發出光來。
你清淨了，你身上就發出清淨之光；
你無我了，你就發出更大的無我之光；

而由此歷史責任，引申延展出金剛、佛母迎接、承載轉世聖者再降娑婆的重任，以及為了實現這個歷史責任而必須使自身的肉身的生命昇華、精神的生命昇華、靈性的生命昇華。如此，肉體、精神、靈性三個方面的昇華，同時，具備技術性事相的修行成果：消除幻覺，明心見性，在靈性上傾聽宇宙中聖者的生命信息，與宇宙間靈性生命互動，辨別正負信息，辨別、察覺宇宙中聖者生命的客觀存在，同時與此相互瑜伽，以便於聖密家庭中能夠正確地迎接轉世聖者。

祂的傳承的這一本經典，雖然頁數不多，只有十頁一部經，但是這一部經上面密密麻麻刻著  乾隆帝所學習的《菩提心經》，是用大篆寫成的。這個大篆不是寫，祂是在上面刻上去，同時把這個裝幀成為一個本子，裝在一個經盒裏頭。這一部的經典，上面有  乾隆帝的印章，每一個印章都跟  乾隆帝有關係，祂其中 “乾隆御覽之寶”。你不要說是學習這本經典、擁有這本經典，你就是看一眼這部經典，都是福報無窮的。

祂的傳承的這一本經典，雖然頁數不多，只有十頁一部經，但是這一部經上面密密麻麻刻著  乾隆帝所學習的《菩提心經》，是用大篆寫成的。這個大篆不是寫，祂是在上面刻上去，同時把這個裝幀成為一個本子，裝在一個經盒裏頭。這一部的經典，上面有  乾隆帝的印章，每一個印章都跟  乾隆

他就深深感受到了聖密家庭和一般佛化家庭的區別。
那麼事實上，由於靈性上的不同，由於要承受轉世聖者重新轉世來救度眾生、返回娑婆的這一個重大的歷史使命，因此，大家可以看到，這一個聖密家庭其實已經是成為聖密宗的一個temple、一個廟宇、一個中國漢傳密學研究院的一個重要的分部。

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    ……而由此歷史責任，引申延展出金剛、佛母迎接、承載轉世聖者再降娑婆的重任，以及為了實現這個歷史責任而必須使自身的肉身的生命昇華、精神的生命昇華、靈性的生命昇華。

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    如此，肉體、精神、靈性三個方面的昇華，同時，具備技術性事相的修行成果：消除幻覺，明心見性，在靈性上傾聽宇宙中聖者的生命信息，與宇宙間靈性生命互動，辨別正負信息，辨別、察覺宇宙中聖者生命的客觀存在，同時與此相互瑜伽，以便於聖密家庭中能夠正確地迎接轉世聖者。

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    因此，大家可以看到，這一個聖密家庭其實已經是成為聖密宗的一個temple、一個廟宇、一個中國漢傳密學研究院的一個重要的分部。

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    辨別正負信息，辨別、察覺宇宙中聖者生命的客觀存在，同時與此相互瑜伽，以便於聖密家庭中能夠正確地迎接轉世聖者。

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    弟子深深地感受到，聖密家庭與一般佛化家庭的區別，其實也是根源於不同傳承的教相、事相、戒相，契入宇宙真實的深度、廣度、高度的不同，而聖密宗的聖密家庭，具有究竟、圓滿、了義的靈性特質。也正因為是這樣，所以，必須要有靈性導師的靈性指導下的靈性修持的實踐。

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    有我們的帝師——近代帝師,  乾隆皇帝是很有名，祂篤信佛教，在他的國策之中，不排除儒教，不排除道教，但是完全接受佛教。祂的傳承的這一本經典，雖然頁數不多，只有十頁一部經，但是這一部經上面密密麻麻刻著  乾隆帝所學習的《菩提心經》，是用大篆寫成的。這個大篆不是寫，祂是在上面刻上去，同時把這個裝幀成為一個本子，裝在一個經盒裏頭。