2012-10-13 婆伽普音梵識言德 薄伽梵智及維摩詰師尊FM 96.1 電台華語廣播聖密龍講聖示

這裡已經超越了高往下降；低，由最低的地方修行開始起。而是我們所講的聖密宗古梵密金剛禪佛教是從生活中起修。生活中起修什麼呢？生活中就是起修〝德〞，就稱為道德、靈性道德。

而〝德〞的觀念、概念是非常的深邃的，這個深邃呢，可以達到怎麼樣？可以達到怎麼樣呢？可以達到我們曾經以前學過的，我們初聖祖 薄伽梵 至極Vimalakirti大聖寶，祂的“不二之聖默”，所謂的一默驚雷。

由是， Bhagavan，梵言Bhagavan是名有德。所以，這個薄伽梵是名有德，這個德字，是指靈性功德；而不是普通人的，普通概念在六識概念內 能夠分別的出來的世間道德；也不是普通人六識範畴內的所知道的所謂的宇宙的普世倫理。不是宇宙倫理，比宇宙倫理還要高，高到多少？無量無垠的千萬億倍。

所以，我們在學習我們《聖祖經》的時候，《聖祖經》我們曾經學到過，學到過一個什麼呢？就是學到過無量億阿僧祇劫。

無量億阿僧祇劫是無法去用六識的思維去衡量的數量值，但是後面又有阿耨多羅三藐三菩提這樣一個至高的靈性覺悟。這一個至高的靈性覺悟，也是不可以用六識的考量去能夠加以衡量的。

無量億阿僧祇劫是無法去用六識的思維去衡量的數量值，但是後面又有阿耨多羅三藐三菩提這樣一個至高的靈性覺悟。這一個至高的靈性覺悟，也是不可以用六識的考量去能夠加以衡量的。

於深化生命的認識這一專題而論，現有的〝簡本經〞，比如《金剛頂經》的簡本經、《大日經》的簡本經、《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》的簡本經都是不足夠的。

《聖祖經》的《薄伽梵品》祂開頭，經文是這樣說的:
真梵正本。婆伽婆云何名婆伽婆。婆伽婆者，婆伽普音，梵識言德，梵（Van）梵言有，婆伽婆是名有德。
復次，婆伽婆，婆伽，婆釋稱名分別，婆(Van)，婆名巧，梵普稱巧，分別諸法，總相別相故。”

這Bhagavan最初、最原始的意思就是“有德”。當然，這個有道德，如果是人間來講，就是世間的道德、倫理；如果在古印度來講，就是古天竺的道德； 如果是宇宙來講，就是叫宇宙道德。而我們聖密宗來講，以《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》而言之，這一時刻從“Bhagavan品”引出的有德和功德，有德Bhagavan它的本義就是指靈性功德。這個靈性功德實際上指古天竺的哲學、指古天竺的靈性哲學。

靈性哲學是指修行者的修行是靈性的修行。我們的聖密行者、聖密上師、聖密長老，修行者們一系列的靈性修行，都是具有靈性功德。而靈性功德在這裡的意思是說，祂不僅僅是宗下教相中的名相，而是宗下事相中的靈性修行。質言之，靈性修行者的靈性修行是一個哲學行為。

佛教傳統說法，就是有個見地觀念：“見從高降”，也就是説見地是從高處往下逐乘降落的。
修持，這個〝行〞，修行：〝行從低啟〞意思是說，如果要學教相，就是要從上到下，從上到下的學見地；修行是從下開始往上，我們這個從下，大家都還是有體會的。

不二之境已經看不到高低，所以說是至極無見地。

真梵正本。婆伽婆云何名婆伽婆。婆伽婆者，婆伽普音，梵識言德，梵（Van）梵言有，婆伽婆是名有德。

復次，婆伽婆，婆伽，婆釋稱名分別，婆(Van)，婆名巧，梵普稱巧，分別諸法，總相別相故。”



真梵正本。Bhagavan云何名Bhagavan？Bhagavan者，Bhaga普音，梵識言“德”，van梵言“有”，Bhagavan是名“有德”；



複次，Bhagavan, Bhanga, 梵識，稱“明分別”，van名〝巧〞，梵〝普稱巧〞，分別諸法，總相別相故。

這Bhagavan最初、最原始的意思就是“有德”。當然，這個有道德，如果是人間來講，就是世間的道德、倫理；如果在古印度來講，就是古天竺的道德； 如果是宇宙來講，就是叫宇宙道德。而我們聖密宗來講，以《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》而言之，這一時刻從“Bhagavan品”引出的有德和功德，有德Bhagavan它的本義就是指靈性功德。這個靈性功德實際上指古天竺的哲學、指古天竺的靈性哲學。

靈性哲學是指修行者的修行是靈性的修行。我們的聖密行者、聖密上師、聖密長老，修行者們一系列的靈性修行，都是具有靈性功德。而靈性功德在這裡的意思是說，祂不僅僅是宗下教相中的名相，而是宗下事相中的靈性修行。質言之，靈性修行者的靈性修行是一個哲學行為。

修持，這個〝行〞，修行：〝行從低啟〞意思是說，如果要學教相，就是要從上到下，從上到下的學見地；修行是從下開始往上，我們這個從下，大家都還是有體會的。

如果說，你沒有清凈、無我、調伏、精進，你心裡頭還有各種各樣的分別、各種各樣的為什麼，這些為什麼、這些分別都障礙了你在教相上對這些至極的概念的認識和理解。根本理解不到，那更不用說你自己的修行實踐怎麼樣跟這個至極的境界去瑜伽。

因為當你去瑜伽的時候，你的靈性功德才能夠實現。當你自己的內心還沒有清凈，還像你自己的六識中的我生起來，為自己保留一點什麼東西的時候，不是完全徹底無我的情況下，你學習到的聖法是有限的。

薄伽梵　智及維摩詰　師尊

2012-10-13 星期六 4.00－5.00pm

Hobart FM 96.1 電台華語廣播

聖密龍講聖示

婆伽普音　梵識言德