把自己的寶貴生命舍給了眾生

弟子想到 師父聖示聖密宗的教法是靈性的學問，祂的靈性實際上是融化在每一個的教法當中，融化在教相、事相、戒相、圓相當中，弟子感到如果沒有站在靈性的層次上，不管你說的也好，做的也好，寫出來的報告也好，都不具有靈性的內涵。

“就我們聖密宗而言，就是以〝生命健康、生命成長、生命轉世、生命提昇〞作為我們的大綱。你要救渡眾生，你不可以生命非常短，要能夠自救。＂

而當時的李愛儂女士，祂非常的清淨、非常的無我，我和祂講的捨壽，祂也完全能夠接受。我說：〝 你拜了我作老師，那麼你就要把你生命中所有的一切交給 師父，這是我的老師這樣對我講的，我也把我生命中所有的一切交給了祂。這個時候，你所有做的，都和你的個人無關，和你的家庭無關，和你的子女無關；只和聖教有關，只和永恆生命有關，你是屬於永恆生命的〞……

弟子很佩服金剛道濃長老，她當時法理懂得很少，師父把聖宗怎麼樣對他開示的，要怎麼樣做。道儂長老她沒有聽多少法理，但是她馬上就能夠做到。弟子感到根性、種性卻是不一樣的。道儂長老是很不同凡響的，就像 師父說能夠跟隨他祖國各地弘法的人當時來說不是很多。道儂長老能夠擔當這個大任，真的是非常的清淨，無可比擬的清淨， 而且她的身體又是那麼的差，年紀也大。師父一開示，她就做到了，是非常的調伏，這是弟子一個比較深的感受。

所謂的舍壽，實際上是指你把自己生命中最寶貴的東西，舍給了眾生，回向給了眾生，而不再屬於你自己。你獲得了真正的生命，獲得了永恆生命。

你能吸收到多少，覺悟到多少，那麼你的病也能夠好到多少。”

講到靈性，弟子感到靈性是無我的生命，“無我無造無壽者”，實際上是闡述宇宙深層次的宇宙奧秘。

回复 1# 本网


   所謂的舍壽，實際上是指你把自己生命中最寶貴的東西，舍給了眾生，回向給了眾生，而不再屬於你自己。你獲得了真正的生命，獲得了永恆生命。

回复 1# 本网


   弟子學習 薄伽梵 師尊對 阿達爾嘛佛 大聖寶 金剛道儂長老壯麗虹化的事蹟的聖密龍講聖示，就是要學習 大聖寶 金剛道儂長老對 薄伽梵 師尊的信心力，全身心供養給 阿達爾嘛佛的供養力，舍無量心的舍壽精神，清淨、無我、調伏、精進的修持力，學習她嚴守聖教的戒律，保守宇宙的秘密，保守阿達爾嘛佛的秘密，遵守身密、口密、意密，以謙遜、低調的聖密行者的風範完全調伏于薄伽梵 師尊的宇宙安排，在薄伽梵 師尊總導演的渡眾大戲中扮演好自己的角色，以實際行動幫助 薄伽梵 師尊弘揚金剛禪佛教。

回复 1# 本网


   薄伽梵　師尊聖密龍講聖示：

“就我們聖密宗而言，就是以〝生命健康、生命成長、生命轉世、生命提昇〞作為我們的大綱。你要救渡眾生，你不可以生命非常短，要能夠自救。＂

實踐　大聖　釋迦牟尼佛祖大覺性海中的極終善性的慈悲和智慧所教導的：

“我們修行的一切目的，都是為救渡一切眾生，度一切苦厄，而奉獻自己生命所有的意識、精神、靈性的功德。＂

講到靈性，弟子感到靈性是無我的生命，“無我無造無壽者”，實際上是闡述宇宙深層次的宇宙奧秘。

全身心供養給 阿達爾嘛佛的供養力，舍無量心的舍壽精神，清淨、無我、調伏、精進的修持力，學習她嚴守聖教的戒律，保守宇宙的秘密，保守阿達爾嘛佛的秘密，遵守身密、口密、意密，以謙遜、低調的聖密行者的風範完全調伏于薄伽梵 師尊的宇宙安排，在薄伽梵 師尊總導演的渡眾大戲中扮演好自己的角色，以實際行動幫助 薄伽梵 師尊弘揚金剛禪佛教

聖密龍講聖示，就是要學習 大聖寶 金剛道儂長老對 薄伽梵 師尊的信心力，全身心供養給 阿達爾嘛佛的供養力，舍無量心的舍壽精神，清淨、無我、調伏、精進的修持力，學習她嚴守聖教的戒律，保守宇宙的秘密，保守阿達爾嘛佛的秘密，遵守身密、口密、意密，以謙遜、低調的聖密行者的風範完全調伏于薄伽梵 師尊的宇宙安排，在薄伽梵 師尊總導演的渡眾大戲中扮演好自己的角色，以實際行動幫助 薄伽梵 師尊弘揚金剛禪佛教。

非常感恩 師尊這幾次的聖密龍講聖示，弟子聆聽 師尊的聖示內心受到極大的震撼和提升，感到很大的法喜，耐人尋味，從中悟到很多的法理，在我們的日常生活當中，特別是 師尊聖示的這些事例用的語言都很平時，但是都是修行當中樹立了一個很好的榜樣，從 師尊對阿達爾嘛佛 大聖寶 金剛道濃長老聖密行持的綬紀讚頌，弟子學習到很多，什麼是舍壽，怎麼樣舍壽有了比以前更進一步的瞭解。

所謂的舍壽，實際上是指你把自己生命中最寶貴的東西，舍給了眾生，回向給了眾生，而不再屬於你自己。你獲得了真正的生命，獲得了永恆生命。

弟子感覺到我們現在的修持是在做舍壽的前行，當你能夠承受舍壽的時候，師傅會有一個儀式或者是灌頂。弟子的修行目標在慢慢的一點點的在轉變，所以弟子想修行的目標是不是徹底的明白？