師父聖綬她靈性功德光耀神州 千萬同修升起大用

弟子們很多人和她認識、和她見過面，但從未聽金剛道儂長老顯露或談論過自己的聖行，她守口如瓶、始終如一做好〝口密〞，遵守聖密戒律的規範，保守阿達爾嘛佛秘密，成為弟子們交口稱讚和效仿學習的楷模。

只有做到了〝捨〞，做到了〝無我〞才能夠做到自心的清淨和對師父的完全調伏，像大聖寶 金剛道儂長老那樣為捍衛聖教，保衛祖國文化的精萃，作出捨壽，奉獻自己生命中的一切。

師父聖綬她的靈性功德〝光耀神州千萬同修〞，確實是升起了大用，〝虹化〞聖跡發生在身邊的人、發生在自己周圍的人，這對千千萬萬的眾弟子來說真的是不可思議的殊勝，每個人都從心靈深處受到了觸動和激勵，自身產生出一股很強的追求聖教、追隨聖師的精進動力和能量。

聆聽師父聖密龍講，感受到師父樸素無華的語境中，釋放出〝清淨、無我、調伏、精進〞的至極靈性光芒，看似輕描淡寫在講述一段一段的歷史，實則點點滴滴無不透射出至極三摩地聖行成就神足聖儀，正因為深入阿摩羅識，心中只有聖宗、只有〝度一切苦厄〞的承擔，薄伽梵師尊體現完全徹底地調伏於宇宙的安排，沒有〝我〞、沒有〝我執〞。

師父關於〝信〞〝信仰〞〝信心力〞的聖示讓弟子們認識到信心力是學密修密的前提，對佛的信心力達到無限大，大到超越宇宙時空，大到無垠無邊，大到無法用語言表達……,其實也就是讓弟子們的心無限放大，放下一切，包容一切，敞開心扉，放開胸懷，進而持有宇宙光明。

這個〝中介人〞誰堪擔當！正是因為師父的胸懷超越宇宙之大，師父法性佛性一如，聖通無礙，才能夠逮諸總持，調動隱態世界的持明氣正能為顯態世界服務。

在30多年前，大聖寶金剛道儂長老就開始全身心供養阿達爾嘛佛，進入〝捨壽〞實踐，她以治病為契機，華嚴聖緣延續，初次拜見薄伽梵師尊就進入〝捨壽法門〞的訓練，可見在當時環境下，能夠全身心供養師父的，一定是具有大根器、上上上根器的大聖寶。

師父已經為弟子們指出了光明大道，南天極地大雷音寺是最好的聖密宗教過程實踐基地，那裡就是弟子們的極終皈依..

真正能夠全身心供養阿達爾嘛佛師尊的那一刻開始，就是在實踐捨壽法門了，所以對於每一位弟子來說，奉獻自己生命中的一切於聖教，培養和增進這樣的願力和信心力是對每一位弟子的考察，也是把握自己生命中的每一分鐘的靈性生命的起點。只有做到了〝捨〞，做到了〝無我〞才能夠做到自心的清淨和對師父的完全調伏，像大聖寶
金剛道儂長老那樣為捍衛聖教，保衛祖國文化的精萃，作出捨壽，奉獻自己生命中的一切。

師父聖綬她的靈性功德〝光耀神州千萬同修〞，確實是升起了大用，〝虹化〞聖跡發生在身邊的人、發生在自己周圍的人，這對千千萬萬的眾弟子來說真的是不可思議的殊勝，每個人都從心靈深處受到了觸動和激勵，自身產生出一股很強的追求聖教、追隨聖師的精進動力和能量。

聆聽師父聖密龍講，感受到師父樸素無華的語境中，釋放出〝清淨、無我、調伏、精進〞的至極靈性光芒，看似輕描淡寫在講述一段一段的歷史，實則點點滴滴無不透射出至極三摩地聖行成就神足聖儀，正因為深入阿摩羅識，心中只有聖宗、只有〝度一切苦厄〞的承擔，薄伽梵師尊體現完全徹底地調伏於宇宙的安排，沒有〝我〞、沒有〝我執〞。

反思，作為聖密弟子，為什麼不能做到完全地調伏於薄伽梵師尊，為什麼做不到全身心供養身口意，根子還是有〝我〞、有〝執〞，因為做不到徹底地〝捨〞，總是在自己的小圈圈裡打轉，明明知道〝貪嗔癡〞越多染份越多，但往往隨波逐流，信心力不足、供養力不夠，根本不可能達到〝無我〞和〝清淨〞，談〝調伏〞只不過是句口頭禪。

大聖寶 金剛道儂長老為弟子們做出了表率，她的行持就是弟子們學習的最好榜樣。

師尊關於〝信心力〞聖示：〝我們信佛就是信 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧。〞

這句話裡頭，每一個字都是有意義的，不可以少一個字的。比如說，我們稱 大聖，也就是對 佛祖的信仰，你一定要把祂視為一個聖人，一個絕對的聖人，而且是一個大的聖人。祂大到多少 ？大到比宇宙還要大。以這個角度來認識這個釋迦牟尼佛。〞

在師父沒有解密前，對於〝雙盤倒立〞只覺得是個〝氣功〞形態，未曾想原來有如此深奧的宇宙秘義。這個動作裡〝身密、口密、意密〞三密供養齊全，也就是在30多年前，大聖寶金剛道儂長老就開始全身心供養阿達爾嘛佛，進入〝捨壽〞實踐，她以治病為契機，華嚴聖緣延續，初次拜見薄伽梵師尊就進入〝捨壽法門〞的訓練，可見在當時環境下，能夠全身心供養師父的，一定是具有大根器、上上上根器的大聖寶。