2012.06.10 業感緣起 佛教一味.薄伽梵智及維摩詰師尊聖密龍講聖示

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我們所講的〝業感緣起〞，這裡頭帶有巨大的生命源動力。這個生命源動力非常之巨大，祂的能量可以幅射，以及影響到全世界的人、影響到全世界的生命個體。

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    因為白癡就是說他進入母體的那個生命源動力、靈性個體是一個不健全的生命源動力，這個生命源動力有缺憾──有人類自身所不能夠克服的缺憾，這裡有運程的關係、有前世的業障、有周圍的業障、以及包括全人類的共業；各種因素造就，那麼生出來這個人就是一個白癡。

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    關於〝業感輪迴〞，　老禪師有幾句中肯的話。祂說：“欲知前世因，今生受者是；欲知後世果，今生作者是。”

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    離開我們南天極地大雷音寺的當天下午，太陽非常特別，就是出現了非常巨大的日光霓虹。當時，南天極地大雷音寺有五十幾位中國大陸的弟子都共同目睹了這一個奇觀。

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    荼毗當天的下午，南天極地大雷音寺出現殊勝、巨大的〝日光霓虹〞，晚上又出現〝月光霓虹〞。

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    更令人驚喜的是，出現〝月光霓虹〞的同時又出現了〝南極光〞。這次殊勝南極光非常之大、非常之亮。

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這個生命價值的個體，根據每一位行者本人的修行、修為，靈性功德的積累，當離開肉體的生命個體這個附屬部份的時候，靈性的生命個體將會出現許多偉大的宇宙現象：日光霓虹、月光霓虹以及包括極光、南極光，都是可以由靈性生命體非常生動地、耀眼地讓千萬人都親身目睹並且瑜伽、感受到無比莊麗和神聖。

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    老禪師以祂自己的生命實踐作了非常精彩的宇宙天象的表演，作了〝極終善性虹化〞的生命實踐，昭示於所有能夠有緣見得到的人。

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    老禪師還曾經講到一個偈語，也是四句話、十六個字。祂說：要知道〝業感輪迴〞、要知道如何能夠在宇宙中積極地掌握主動權、獲得時空相位的定向的轉變，這個就需要修證；正確的教法、正確的修行結出正確的聖果。

人的主導部份就是靈性的〝炁量子〞，當靈性的炁量子離開這個肉體的時候，肉體的這部份已經失去存在的意義。我們所謂的時空轉移，實際上也就是靈性個體，這個才是生命真正價值所在的〝個體〞。

全世界各個民族共同所擁有的觀點──〝生〞和〝死〞。但是以佛教的觀點而言，他只不過是生命個體的主導部份在宇宙的時空中〝相位〞的轉移。

這個〝相位轉移〞學說，也就是我們教下、宗下所講的〝虹轉學說〞。

老禪師祂曾經講過：“虹化不一定是一般所謂的看見光、身體縮小，不一定如此。身體不縮小也可以虹化。”

　老禪師這句話就實踐了在祂自己的身上。

荼毗當天的下午，南天極地大雷音寺出現殊勝、巨大的〝日光霓虹〞，晚上又出現〝月光霓虹〞。更令人驚喜的是，出現〝月光霓虹〞的同時又出現了〝南極光〞。這次殊勝南極光非常之大、非常之亮。

老禪師虹化的特殊天象。這一殊勝莊麗的天象，就是我們剛才討論的〝業感輪迴〞---大成就者於隱態世界宇宙能量之顯現、宇宙時空中靈性相度的改變、時空相度的改變。

人的身體由兩大部份組成。第一部份，主導部份；主導的部份是〝精神體〞，精神體作為生命個體的核心是靈性實體，是獨立存在的。另外一部份就是附屬部份，也就是說人肉體的生命體。肉體的生命體是靈性實體的輔助部份。

人的主導部份就是靈性的〝炁量子〞，當靈性的炁量子離開這個肉體的時候，肉體的這部份已經失去存在的意義。我們所謂的時空轉移，實際上也就是靈性個體，這個才是生命真正價值所在的〝個體〞。

這個生命價值的個體，根據每一位行者本人的修行、修為，靈性功德的積累，當離開肉體的生命個體這個附屬部份的時候，靈性的生命個體將會出現許多偉大的宇宙現象