2012.05. 12 華嚴聖緣再續 法身心語聖境薄伽梵智及維摩詰 師尊聖密龍講聖示

六十二歲，　白雲老禪師進住菩提寺已經第三年，趁七月盂蘭盆法會時，首度於菩提寺施放瑜伽燄口，親任金剛薩埵，法會中且傳幽冥戒，開啟了關廟地方空前殊勝大事。

六十八歲春三月，　老禪師開始恢復大陸時代的頭陀相，發願禁足，謝絕應供，期以修「禪」為生死法門；且每當現莊嚴比丘相時，若不講經說法，必嘴破舌裂，不能入睡；現頭陀相時，則無此弊。

老和尚七十一歲至八十歲的時候，啟建大佛，庇佑眾生

七十三歲仲夏，菩提寺開始動工興建　釋迦牟尼大佛（前後共建造了十五年）及千佛殿（密壇），堅守「清淨、莊嚴、澹泊」的僧伽典範，以隨緣不緣化的本分，涓滴渠成，廣結眾生善緣。

七十五歲元旦，菩提寺法堂正式啟用，　白雲禪師晨起便沐浴清淨，朝未進食，身著百衲衣，三步一跪拜，自法堂外趨行朝禮至講臺。秋涼時，首次主持週末禪修，並於觀音法會中，破例對信眾傳授「大悲法」與「觀音法門」。

七十六歲，率團回浙江天童寺禮祖，胡跪當地，久久泣不成聲。秋八月時，傳溈仰宗（　廣修老和尚法脈）予　若遷法師，承繼第二十代孫，賜字「智藏」。七月普度大法會，於菩提寺首度施放三向瑜伽燄口，滿日時，公開廣傳古梵密法，親口相傳相授「觀自在行法」。年底時，再度開放傳授「普安位法」，及單獨一對一地授四灌頂，教學「四曼陀法」。

自七十七歲開始，由南到北，千佛山各地的講堂紛紛林立，　雲老禪師隨因緣演化，廣開方便法筵，演講活動頻繁不停，且場場座無虛席。

八十一歲到九十歲，創立公益三個單位，音影媒體弘法廣傳，法筵長舌新里程。

七十九歲至八十一歲間，號召七眾弟子，陸續成立了中華佛弟子協會、千佛山慈善基金會與金禧廣播電台，三單位合為一體，適時地勤耕、普灑佛法甘露，拔苦予樂。

老禪師在八十六歲起，　雲老禪師開始於電視頻道宣講佛法，同時配合著白雲書坊的設立因緣，期待將慈悲智慧的佛法法音，藉無遠弗屆的傳播功效，直接利益社會大眾。

九十歲春末，以九十的登高吉壽，廣結眾生緣，效尤佛陀慈悲喜捨的行願，廣開千佛功德法筵，親自引領上百門下的僧眾首度開壇傳授在家三皈五戒、基礎菩薩戒，暨籌建梁皇水陸無遮普施大法會，親啟古梵密壇，主行〝普成就妙吉祥喜樂解脫自在虛空藏〞大法，普願十方大眾，增上菩提，冥陽兩利，延壽吉祥，饒益群命。此次法會功德收入，將全數資建般若寺。

雲老禪師在九十禪歲月裡，奉獻一生職志。

在二零零六年五月，聖密宗古梵密和千佛山古梵密的導師──　雲老禪師，在臺灣高雄般若寺會合。由此，開創了聖密宗古梵密和千佛山古梵密的華嚴聖緣的現代演繹。

五月五號，中國漢傳密學研究院由　金剛龍聖天口長老帶領著五位長老的代表團，去到了臺灣千佛山，讚頌　上白下雲老禪師虹化一週年。

這一天，千佛山天氣晴朗，陽光普照，就好如　老禪師回到了千佛山。

白雲老禪師出身天童，歸元受戒，天岳第九代弟子，是臨濟嫡傳第四十代的兒孫，浮丘山第二代的傳人；並傳為溈仰宗　廣修老和尚的法系，同時，身負　能海大師梵密燈傳灌頂的重責大任，是　虛因老禪師的衣鉢傳人。

老禪師在八十六歲起，　雲老禪師開始於電視頻道宣講佛法，同時配合著白雲書坊的設立因緣，期待將慈悲智慧的佛法法音，藉無遠弗屆的傳播功效，直接利益社會大眾。

九十歲春末，以九十的登高吉壽，廣結眾生緣，效尤佛陀慈悲喜捨的行願，廣開千佛功德法筵，親自引領上百門下的僧眾首度開壇傳授在家三皈五戒、基礎菩薩戒，暨籌建梁皇水陸無遮普施大法會，親啟古梵密壇，主行〝普成就妙吉祥喜樂解脫自在虛空藏〞大法，普願十方大眾，增上菩提，冥陽兩利，延壽吉祥，饒益群命。此次法會功德收入，將全數資建般若寺。

雲老禪師在九十禪歲月裡，奉獻一生職志。

老禪師的一生光明磊落，

風清月明而又波瀾壯闊。