關於玄武門事變真相

高祖李淵前半生戎馬生涯──馬上將軍，馬上衝鋒殺敵很有兵法。李淵也親自把他的兵法教給了李世民，李世民是武將出身，因為父子兩個人非常親熱；當然他們父子四個人──三個兒子、一個父親，但是高祖跟李世民的用兵合作，操兵處機最嫻熟。高祖李淵跟李世民比較默投契。

高祖李淵本身就是想學中國古代皇帝、當時三皇五帝時代有〝禪讓〞這一回事情，就是把皇位相互讓，他就是想把自己的皇位和平地讓給李世民。平時，在三省內部也有這樣的傳說。

講到靈性世界的運作、講到隱態世界的靈性體驗，李世民亦比較清淨、無我、調伏。

講到靈性世界的運作、講到隱態世界的靈性體驗，李世民亦比較清淨、無我、調伏。

我們曾經講過中國的歷史；在中國的歷史上曾經出了幾位好皇帝。一位就是大名鼎鼎的千古一帝──唐太宗李世民。

我們曾經講過中國的歷史；在中國的歷史上曾經出了幾位好皇帝。一位就是大名鼎鼎的千古一帝──唐太宗李世民。

我們曾經講過中國的歷史；在中國的歷史上曾經出了幾位好皇帝。一位就是大名鼎鼎的千古一帝──唐太宗李世民。

唐太宗的前一個皇帝是唐高祖李淵；唐太宗的後輩，是唐高宗李治；下面一位就是我們所講的，在之前已經粗粗介紹了的──大聖朝的武則天，我們的帝師。其實，根據　聖宗　薄伽梵　至極Vimalakirti　凈悟老法王的介紹，祂說：他們都是宗前的帝師。

在中國的歷史上曾經出了幾位好皇帝。一位就是大名鼎鼎的千古一帝──唐太宗李世民。

唐太宗的前一個皇帝是唐高祖李淵；唐太宗的後輩，是唐高宗李治；下面一位就是我們所講的，在之前已經粗粗介紹了的──大聖朝的武則天，我們的帝師。

其實，根據　聖宗　薄伽梵　至極
Vimalakirti　凈悟老法王的介紹，祂說：他們都是宗前的帝師。

為什麼講到這個宗前帝師呢？我們就可以從後來已經傳到日本所謂的〝唐密〞的　空海大師的一些相關記載中，可以考察到他曾經說過他在來中國之前已經學到過一部《大日經》。

那麼這一部《大日經》是哪裡來的呢？中國還沒有開宗立密，中國的密宗是唐玄宗李隆基的時候，在開元年間才開宗的。那麼他那部《大日經》是哪裡來的呢？他沒有講那本《大日經》是足本還是簡本；或許是簡本，但是也不能夠排除或許是足本。所以這就給我們一個啟發：

無論是唐密也好、傳到日本去的也好，無論是中國漢密也好，本是同根生，有共同的理論基礎。

但是在　聖宗所介紹的宗前帝師高祖李淵，以及太宗李世民、高宗李治，他們都是有中國傳統文化哺育下的一脈相承的帝王理念與統治思想。李淵把自己的皇位禪讓給李世民，禪讓給當時在玄武門事件中誓死保衛唐高祖李淵的功臣。當時因為他的兒子---太子李建成和三子齊王李元吉，兄弟兩個謀反，準備以武力挾持高祖李淵；情況萬分的危急。而這一個事件，李淵正在懸疑不決的時候，他在皇宮中召集三省六部的大臣們。

這個三省，我在以前已經講過，三省的官員都是宰相級的官員，所謂的三省，就是中書省、門下省和尚書省。

這三個省是用來做什麼呢？

中書省是用來起草、設計皇帝的詔書的，也就是皇帝最直接的秘書機構；

門下省，也是皇帝的秘書機構，只不過門下省不是用來起草詔書，而是來審核詔書有沒有問題、有沒有錯誤，對各地來的報告有一個最後的審查；

尚書省也是皇帝的秘書機構，是皇帝最直接的詔書頒發、實際執行機構。

所以三省的機構，拿現在的話來講，實際上是蠻科學的。三省的機構是用來〝中央集權、控制全國〞的高度理論化、科學化的高度集中、統一調度的權力組織。帝設三省，主要是削弱宰相的權力；如果說某一個宰相他集中權力於一人，那麼好了，這個宰相很有可能比皇帝還要有權力。現在他分成了三省，起草一個省，審核一個省，執行一個省。

這三個省的權力分工，起草的人不可以管審核，起草了你就任務完成。審核的人不可以管頒發。