2012.01.29薄伽梵 師尊〝宗前帝師〞武則天1 電臺華語廣播聖密龍講聖示

其她的皇后如果說能夠有隱態世界的知識，或許她還僅僅是知識，不可以運用；而這一個人祂是有大能力，能夠運用宇宙規律，所以是有方外之技的。

千古一帝李世民的時期、唐太宗時期，有宮廷的監天師--掌管天文曆法，屬秘書省，官署為太史監，官為太史令。；宮廷的監天師［太史監］就是指李淳風。他是專門觀察〝天文〞的──觀察〝朝延〞的天文現象；拿我們的話說就是專門觀察宇宙〝隱態世界〞的一些變化的。也有民間的方士，譬如著名的叫袁天罡。

這個時候剛好一個農民趕著一隻牛回去了。農村田間小道都是泥路，牛走過都有牛腳印。袁天罡跟李淳風講：“你在皇宮中很少出來，一定也是研究得很透；我反正沒有什麼成就。我要請教你，李大哥。這一隻牛走過來，你看看牠是不是肚子大了？”

佛教的密法、道教的密法，實際上都是一家人，佛道不分家，隱態世界不分家，只不過想說明這個問題。

所以說從這一點上看，不同的密法祂基本的宇宙規律一樣的。不同的密法，只要是正法，都是好的法。佛教的密法、道教的密法，實際上都是一家人，佛道不分家，隱態世界不分家，只不過想說明這個問題。

有一種說法，說這一些史家寫下來的東西恐怕都是被 武則天篡改過的，都被祂改過的，所以寫的都是　〝武則天的好話〞。實際上，《舊唐書》是五代後晉的官修史書，《舊唐書》的正式編撰始於後晉高祖天福六年（941年），完成於出帝開運二年（945年），歷時4年多。《舊唐書》成書已經是十世紀的事情，那個時候　武則天朝代早就已經過去了。所以不是　武則天篡改下的東西。那麼跟　武則天有什麼關係呢？實際上觀察隱態世界的變化，一位民間的〝監天〞師，雖然是道家的高人袁天罡，但是他也已經看出了　武則天的來歷。

所以，從這裡我們要學到一個什麼東西？我們很多行者都在給眾生看病；給眾生看病，無非就是靠中醫的方法──望、聞、問、切。但不是，如果說用高層意識看呢，就絕對不是望、聞、問、切，不是靠世間法的知識推斷出來的。這個牛的故事實際上說明這個故事。

實際上觀察隱態世界的變化，一位民間的〝監天〞師，雖然是道家的高人袁天罡，但是他也已經看出了　武則天的來歷。

那麼袁天罡他已經跟　武則天的母親講了，祂以後的名字將會是叫〝媚娘〞。所謂的〝媚〞，就是非常動人，非常動人的女孩子叫〝媚娘〞。所以祂姓〝武〞，叫〝武媚娘〞。後來果然進了李世民的皇宮，後來果然取了名字叫〝武媚娘〞。

千古一帝李世民的時期、唐太宗時期，有宮廷的監天師--掌管天文曆法，屬秘書省，官署為太史監，官為太史令。；宮廷的監天師［太史監］就是指李淳風。他是專門觀察〝天文〞的──觀察〝朝延〞的天文現象；拿我們的話說就是專門觀察宇宙〝隱態世界〞的一些變化的。也有民間的方士，譬如著名的叫袁天罡。

有一種說法，說這一些史家寫下來的東西恐怕都是被 武則天篡改過的，都被祂改過的，所以寫的都是　〝武則天的好話〞。實際上，《舊唐書》是五代後晉的官修史書，《舊唐書》的正式編撰始於後晉高祖天福六年（941年），完成於出帝開運二年（945年），歷時4年多。《舊唐書》成書已經是十世紀的事情，那個時候　武則天朝代早就已經過去了。所以不是　武則天篡改下的東西。那麼跟　武則天有什麼關係呢？實際上觀察隱態世界的變化，一位民間的〝監天〞師，雖然是道家的高人袁天罡，但是他也已經看出了　武則天的來歷。

那個時候　武則天才十歲左右的時候，還很小，袁天罡剛好在馬路上走過，哎！一看這個房子好像炁息不同，他是看得出的。如果說這個房子在〝隱態世界有負能量〞，要死人的，這個房子裡冒出來的是〝黑炁〞；這個房子裡如果有些人專做壞事的，這個房子裡冒出來的炁是〝邪炁〞；這個房子裡將會出能人、將會出大官，甚至將會出帝王，那麼這個房子裡冒出來的就是〝紅的炁〞、〝白〞的炁、〝亮〞的炁、〝金黃〞色的炁，根據不同的內容產生不同的炁。這個所謂的〝炁息、炁息〞，這個〝炁〞實際上不是空氣的〝氣〞，實際上就是我們曾經已經用過了的──上面是〝天〞、下面是〝火〞，是宇宙之炁。我們要講就是講這一個。

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    女皇帝　武則天的現象，實際上就是〝隱態世界〞的現象。

袁天罡，實際上按照現在我們說法就是好像大唐時期民間的天文學家。

”因為袁天罡方外人士，人人都知道有這麼一個人；只要有幸碰到袁天罡本身就是一個蠻幸運的事情。他亮出自己的號──方外人士；所謂〝方〞，所謂的〝外〞，就是我們現在所講的〝異度時空〞──“異度時空裡隨意進出的人”，就是這樣的一個意思。

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    所謂〝方士〞，方士、方士就是指〝方外之士〞，也就是說在〝異度時空〞能夠活動的有能力的人，就稱為〝方士〞。