2011.8.7薄伽梵智及維摩詰師尊Hobart FM 96.1電台廣播聖密龍講

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    學習　薄伽梵　師尊的聖示的時候，在實修的過程中，要懂得消化、懂得歸納、懂得吸收、懂得去總結和提高。從六識的學習、寫作，提昇到七識、八識、九識以上的靈性品質的訓練，從而提昇自己的靈性生命的層次，這也是弟子宗教過程的訓練。

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    繼續討論剛才就是講到東西方文化的衝突是客觀存在的。但事實上文化衝突是由文化的差異而引起的。聽起來好像很嚴重，但是有沒有例子可以讓我們明白這東西文化〝差異〞在哪裡？



在不久之前，聽到這麼一個消息:

在歐洲，曾經有人講〝中醫、西醫〞的差異。他說：西醫令人們〝明明白白地死〞，而中醫呢是令人們〝糊里糊塗的活〞。

這什麼意思呢？也就是說，西醫所有用的方法都是〝科學〞的，所有的結論都是由科學儀器檢查，然後通過正確的化學分析作出的。即使病人死了，那麼也是明明白白死的。而中醫呢，所有講的理論都是氣，都是經絡，都是中醫所用的一系列的術語，令我們也不懂。比喻說經絡看也看不見，氣也是看不見；所有用的藥它也沒有藥性的化學成份在裡，只有這個藥的傳統藥名，模糊的概念。所以吃了這個藥究竟有沒有用？即使病體痊癒了，也是糊里糊塗活。

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    就這麼一句看上去是前後兩段的話，據說就引起了一場在歐洲的某些地區已經把銷售中藥取消了。這個當然不是澳洲，澳洲很平和、很慈悲，澳洲不僅是能夠接納中醫，甚至比較神秘的〝針灸〞，都能夠在澳洲執業，這是一個很大不同的地方。其實中醫作為祖國醫學而言，跟中國古代的許多文化一樣，中國是講究人天瑜伽的，講究人和宇宙的瑜伽、與自然的瑜伽。從這一個例子可以看到東西文化的差異性。

我們曾經請建築設計師們來討論佛教文化公園，儘管我們很小心的，盡量用建築師們能夠理解，聽得懂的語言來描述我們的〝佛教文化公園〞，但是呢，感覺上認識還是有距離的。所以看起來東西方文化的差異，是很客觀的存在著的。東西方文化的差異客觀的存在，當然還包括是許許多多方面。今天暫時的不談這一個方面。

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    這個生態危機具體表現在由於我們人類的活動，導致了局部地區，甚至整個生態系統的結構遭到了嚴重的破壞。因而呢，整個生態系統的功能，隨之也嚴重的失調。空氣、水、土壤等自然資源的污染，山林和濕地的過度的開發，野生動物被濫殺，都威脅到人類生存的環境。由於人類盲目的生產和生活活動，而導致的地球局部，甚至整個太陽系的生命系統，生活圈結構的功能的失調，這樣就威脅到全球人類的生存和發展。

二十世紀以來由於世界人口的增長，工農業生產的發展，再加上了各方面生態的失調、戰爭和社會的動亂，人類干涉自然界的規律、干涉自然界的規模，強度不斷地擴大和深化。全球許多地方都出現生命複蓋面積縮小、草原退化、水土流失，而沙漠擴大、水源枯竭、環境污染、環境的質量惡化、氣候異常、生態平衡失調，地震、山崩、洪水、海嘯、海水倒灌、颱風、乾旱等自然界變化、自然災害對人類社會的衝擊。等等。這全面發展，擴大成災的生態危機值得引起我們重視。加上大水災、大火災[大乾旱]、火山爆發、大地震等等自然的災害，近幾年來，頻繁地發展，人類不得不採取對策。

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    我們應該來認識一下中國的古代。中國的古代實際上是全世界大火災、大水災、大地震最多的國家之一。但是中國，歷代的中國皇帝針對的大火災[大乾旱]、大水災、大地震，作了許多有效的措施。中國的古代的經驗是值得我們重視的。其中，除了建築大的人工的河流和建造水庫之外，而且還有靈性方面的調整。

每一個中國人從小就可能就聽過一個故事，叫大禹治水的故事。大禹是中國古〝皇帝〞，他為了治水三過家門而不入。這一個典故，成為千古的美談。也就是說中國的治水經驗非常值得我們參考，特別是值得澳洲參考。澳洲的布里斯本的大水災，除了連天連月的暴雨之外，其他還有突發性的山洪爆發。山洪爆發的強度非常驚人，但是它實際上很短時間，發生的時間很短。據說總共發生洪水時間過程不到二個小時，但是它的強度非常之大，沖下來的水位非常之高。有的說是有六十幾米高；六十幾米高的話已經把很多高樓，多層的高樓，都可以沖垮湮沒的程度。

薄伽梵的眷屬有〝法眷屬〞、〝內眷屬〞、〝勝眷屬〞和〝聖眷屬〞[《金剛頂經》足本]。每一等級的眷屬，都有三十六級的〝種姓〞序次[001]，就是有無量的行者、上師、長老。
我是充滿信心的，就是等待著有朝一日能夠批准。

薄伽梵的眷屬有〝法眷屬〞、〝內眷屬〞、〝勝眷屬〞和〝聖眷屬〞[《金剛頂經》足本]。每一等級的眷屬，都有三十六級的〝種姓〞序次[001]，就是有無量的行者、上師、長老。

我是充滿信心的，就是等待著有朝一日能夠批准。

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    我去布里斯本考察以後，得出結論：布里斯本的大水災這裡有靈性的負能量的作用。這靈性的負能量，是一個隱態時空學中間才能夠學到的學問。但在澳洲可能還不能夠接受這個古代中國的這一文化，甚至完全不能夠理解這個隱態時空是什麼?

隱態時空中的負能量又是什麼?

而我們建設這個佛教文化公園實際上就是強化隱態世界中的正能量，也就是我們一般所講的〝宇宙正能〞。所以，宇宙正能如能夠大大地扶植的話，把宇宙中的次序加以調整的話，很可能大地震、大水災、泥石流、大火災，地震、山崩、洪水、海嘯、海水倒灌、颱風、乾旱等自然界變化、自然災害這一類的東西，包括火山爆發，都能夠有效地加以控制和防止。這個是我的觀點。

龍聖長老聖示：“只有善於總結，才可以獲得真正的清淨，如果不善於總結，那你就說你的修行過程之中，你的宗教過程之中，所形成的種種的驗證，對你沒有產生正面推動。

一個宗教的過程的驗證應該對你產生正面的推動，為什麼這樣講呢？

因為這就是一個宗教的過程。如果只有僅僅是個世間法的，當然你可能只產生喜怒哀樂，但因為這是一個宗教的過程，你應該感受的是靈性的內涵，而不是執著於個體的六識的範圍的認識，這就要靠你的善於總結。”

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    我曾經已經講到人體有經絡，人體有七千四百萬的經絡，宇宙中也有七千四百萬的經絡相對應。而佛教文化中，特別是佛教的密教文化中，就有非常詳盡的描述。通過教相、事相、戒相、圓相的學習可以把握宇宙。

因此呢，〝佛教文化公園〞如果能夠建成，相關的宇宙的〝隱態時空〞知識能夠得到普及，令有緣的人們得到有成效的學習，令有緣的人們的靈性生命得到昇華，我想，這可能對全人類都是大有益處的事情。尤其是聖密宗古梵密宗下的考察中發現宇宙中、地球上，包括人體內，都有一個〝龍頭〞的問題。當宇宙中的龍頭發現了，宇宙中許多大的天文現象都有可能被引導。而大地中的〝龍頭〞被發現，那麼大地中所發現的一系列的對人類不利的自然災害都有可能被防止或者是被預報，令人類可以及早的躲避，轉危為安，對全人類的生存和人與宇宙的瑜伽，其意義莫大矣。

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    而我在這二十二年中，視察全球，澳洲是一個特殊的地域，特殊的生命之域。視察全澳洲，所能夠發現的澳洲的〝龍頭〞，實際上就是在南天極地大雷音寺的所在地。那裡有一個〝龍脈〞，而這一個龍脈，對整個澳洲是一個至關重要的〝宇宙時空通道〞，祂所發揮的重要作用，猶如人體中的一個關鍵性的生命穴位。所以:

在〝龍脈〞建佛教文化公園，對保護澳洲免於生態危機的是一個重要的〝靈性措施〞。

而我們建設這個佛教文化公園實際上就是強化隱態世界中的正能量，也就是我們一般所講的〝宇宙正能〞。所以，宇宙正能如能夠大大地扶植的話，把宇宙中的次序加以調整的話，很可能大地震、大水災、泥石流、大火災，地震、山崩、洪水、海嘯、海水倒灌、颱風、乾旱等自然界變化、自然災害這一類的東西，包括火山爆發，都能夠有效地加以控制和防止。這個是我的觀點。



我曾經已經講到人體有經絡，人體有七千四百萬的經絡，宇宙中也有七千四百萬的經絡相對應。而佛教文化中，特別是佛教的密教文化中，就有非常詳盡的描述。通過教相、事相、戒相、圓相的學習可以把握宇宙。



因此呢，〝佛教文化公園〞如果能夠建成，相關的宇宙的〝隱態時空〞知識能夠得到普及，令有緣的人們得到有成效的學習，令有緣的人們的靈性生命得到昇華，我想，這可能對全人類都是大有益處的事情。尤其是聖密宗古梵密宗下的考察中發現宇宙中、地球上，包括人體內，都有一個〝龍頭〞的問題。當宇宙中的龍頭發現了，宇宙中許多大的天文現象都有可能被引導。而大地中的〝龍頭〞被發現，那麼大地中所發現的一系列的對人類不利的自然災害都有可能被防止或者是被預報，令人類可以及早的躲避，轉危為安，對全人類的生存和人與宇宙的瑜伽，其意義莫大矣。

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    2011.8.7薄伽梵智及維摩詰師尊Hobart FM 96.1電台廣播聖密龍講

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    這是不是一個〝天方夜譚〞。兩手空空的我，兩袖清風，白手起家，建成一個有宏偉規模的佛教文化公園，這不是沒有可能，是有可能的。因為我們有千千萬萬的信眾，和我們世界總部統攝下的各國總部[分部]的聖密行者、聖密上師、聖密長老、聖密天口長老。按照宗下的教相、事相、戒相、圓相而言，這是薄伽梵的眷屬。

薄伽梵的眷屬有〝法眷屬〞、〝內眷屬〞、〝勝眷屬〞和〝聖眷屬〞[《金剛頂經》足本]。每一等級的眷屬，都有三十六級的〝種姓〞序次[001]，就是有無量的行者、上師、長老。

我是充滿信心的，就是等待著有朝一日能夠批准。

〝佛教文化公園〞將作為一個靈性禮物贈送給澳洲政府和澳洲人民；這是不是一個〝天方夜譚〞。
兩手空空的我，兩袖清風，白手起家，建成一個有宏偉規模的佛教文化公園，這不是沒有可能，是有可能的。因為我們有千千萬萬的信眾，和我們世界總部統攝下的各國總部[分部]的聖密行者、聖密上師、聖密長老、聖密天口長老。按照宗下的教相、事相、戒相、圓相而言，這是薄伽梵的眷屬。