弟子學習聖密龍講聖示總結

〝清淨、無我、調伏、精進；教相、事相、戒相、圓相〞這一原則的精神，是佛教的不同層次，不同流派所共有遵循的，是共法。

頂禮

薄伽梵　智及維摩詰　師尊

頂禮　歷代聖祖師佛

感謝

薄伽梵　智及維摩詰　師尊慈悲恩賜弟子積功德，弟子願把所有功德迴向所有眾生。

－　今天繼續上一次的討論。我們已經唸了《佛說佛地經》經文的序品，確立〝薄伽梵最清淨覺，不二現行〞。今天我們要繼續往下唸。保持祂的完整性，所以我們還是從頭開始唸起。

－　如何是〝五種智〞，各家流派有不同的認識。這五種智，至關重要。重要在哪裡呢？

《佛說佛地經》經文的序品中，就已經是點得很清楚。所謂:

〝是時薄伽梵。最清淨覺，不二現行。〞

〝攝大覺地〞就是〝不二法門〞。只能夠其一，沒有其二可以選擇。也就是說除了〝五種法〞、〝五種大智慧〞之外，沒有可能出現其三、其四；只能夠其一，所以稱之為不二法門。

－　下面繼續《佛說佛地經》的討論。這裡所講的　聖宗的綬紀，實際上，　聖宗的綬紀都包含著大圓覺智，包含著這五種智慧。因此，　聖宗的綬紀，正在一步一步地實現。　聖宗的綬紀就是如　聖宗聖密龍講所聖示

的，這就是〝口頭教法〞、〝口傳教法〞、〝口頭傳承〞、〝口傳的傳承教法〞。