[VTW]跨時代的靈性文化聖果—《淺論佛教超越界限》的再討論

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    由是，  薄伽梵  智及維摩诘  師尊在信奉基督教的澳洲塔州Hobart電台FM96.1，聖密龍講中國漢傳密宗這一中華文化的瑰寶、生命科學的精粹，以超越界之靈性語境究竟解讀宇宙奧秘、宇宙真實，爲促進宗教超越界倫理對話，構建超越界世界倫理標准做出了先驅性的探索和貢獻。這是跨時代靈性文化聖果；是宗教和諧的現實到來；是中華民族的驕傲，具有無量殊勝聖義和無量的靈性價值、曆史價值、科學價值、哲學價值和文化價值！

中國漢傳密宗——聖密宗金剛禅佛教是究竟解讀宇宙奧秘、實證宇宙真實的生命之教、靈性之教。

人類與宇宙的瑜伽，人類的生命實踐和天人合一而發出了我們對宇宙的認識所體察到的宇宙實相，同時教證雙美的親因親果的規律，認識和理解人與宇宙、人與人都是一個不連續的整體。這個理論的發現，有助于我們對主體與客體、可能與現實、具體和抽象的相互之間的真正關系的了解，因爲可以解答人生和宇宙中存在的許許多多的問題。

千百年來，無數聖密長老、聖密上師、聖密行者，在密化、聖密化的修持生活中，“明空自鑒，離垢晶瑩，無所畏懼自解脫”，以“聖緣慈悲心、聖密菩提心”爲根本，以即身成佛爲表征，一實修親證爲特色，以三密陀羅尼爲手段，以晉聖密十法界爲悟證，在傳統聖密宗教相和事相指導之下，如法修習，令心識清淨無染，臻致“究竟涅槃”而“度一切苦厄”。

薄伽梵  師尊在信奉基督教的澳洲塔州Hobart電台FM96.1，聖密龍講中國漢傳密學這一中華文化的瑰寶、生命科學的精粹，以超越界之靈性語境究竟解讀宇宙奧秘、宇宙真實，爲促進宗教超越界倫理對話，構建超越界世界倫理標准，做出了先驅性的探索和貢獻。這是跨時代的靈性文化聖果；是宗教和諧的現實到來；是中華民族的驕傲，具有無量殊勝聖義和無量的靈性價值、曆史價值、科學價值、哲學價值和文化價值。

中國漢傳密宗——聖密宗金剛禅佛教是究竟解讀宇宙奧秘、實證宇宙真實的生命之教、靈性之教。

密學是研究宇宙的奧秘，研究隱態時空的奧秘。

“隱態時空”，所謂的“隱態”，就是人的“眼、耳、鼻、舌、身、意”之六識的前五識所不能感知的時空。

隱態時空和我們現在的物質世界沒有什麽不同，隱態時空就在我們的顯態世界之中，祂與顯態世界交織在一起。

“人跟宇宙是一個不連續的整體，這個整體關系如果被破壞，瑜伽不好，人反常，天也就反常。”

我們期待華嚴聖緣的成熟，早日將這人類文明的精粹原封不動地呈獻給祖國母親，爲宇宙一切衆生的福祉，開辟嶄新的未來！

隱態時空與顯態世界最大的不同（按：假如離開學術語言和科學語言，對隱態時空和顯態世界作比較），就是普通人並沒有感覺到隱態時空的存在。比如：電，電實際上原始地存在于自然中，我們每個人都看過打雷、閃電，但這打雷、閃電並不是人發明出來的，它是隱態世界本身存有的。

隱態世界並不是神秘不可測的東西，也不是唯心的東西，是非常客觀存在的物質。

薄伽梵  智及維摩诘  師尊曾聖示：“佛教是研究生命的宗教，中國漢傳密學研究是以佛教的宇宙觀、世界觀、生命觀研究關于生命的科學原理；研究生命誕生、生命成長、生命開花、生命結果；研究生命的涅槃、虹化；研究生命的轉世；對宇宙人生以科學的方法定量、定性地探索。事實和實踐已經證明中國漢傳密學是生命的科學。從某種意義上講，佛教宗教所研究的生命的學問，由于其教相、事相、戒相、圓相的系統性、圓滿性、了義性、究竟性，更顯得比現代科學所研究的生命科學深邃和具有前瞻性的領先指導意義。質言之，中國漢傳密學與科學是一體兩面的，中國漢傳密學的生命科學和現代科學研究的生命科學是無二無別的。”

“人跟宇宙是一個不連續的整體，這個整體關系如果被破壞，瑜伽不好，人反常，天也就反常。”

宇宙和人，實際上就是好像一個“有聯系、相對應”的密不可分的“全息系統”一樣，人身體的各個部位，在宇宙都是有所反映的。

聖密宗密學，堪稱佛教密學之精粹。

聖密宗“阿尼米塔”、“阿尼拉泊雪”、“阿拉卡絲那”三極無相之教理，就是對隱態世界不同層次的探索而成其系統的。

中國漢傳密宗——聖密宗金剛禅佛教的人體科學，依  聖宗  薄伽梵  至極維摩诘  淨悟老法王慈悲地“登封绶紀”聖密龍講開示：“宗下生命知識視域內，人有7400萬條經絡。”“宇宙有多大，人的經絡有多少，宇宙奧秘有多少，人的經絡有多少，都是相對應的。”

薄伽梵  智及維摩诘  師尊曾聖示：“佛教是研究生命的宗教，中國漢傳密學研究是以佛教的宇宙觀、世界觀、生命觀研究關于生命的科學原理；研究生命誕生、生命成長、生命開花、生命結果；研究生命的涅槃、虹化；研究生命的轉世；對宇宙人生以科學的方法定量、定性地探索。事實和實踐已經證明中國漢傳密學是生命的科學。從某種意義上講，佛教宗教所研究的生命的學問，由于其教相、事相、戒相、圓相的系統性、圓滿性、了義性、究竟性，更顯得比現代科學所研究的生命科學深邃和具有前瞻性的領先指導意義。質言之，中國漢傳密學與科學是一體兩面的，中國漢傳密學的生命科學和現代科學研究的生命科學是無二無別的。”