“聖密家庭”與“普通家庭” ――聖密宗“聖密家庭”設施的現代意義

個體以傳統的“聖緣慈悲心為因，聖密菩提心為根本”構建的“聖密家庭”，以神聖的戒律規范自己，體現大聖　佛祖極終善性的慈悲和智慧，無償地以自己的靈性大愛，自己的靈性宇宙之光和熱，貢獻給對方，貢獻給全人類。

“聖密家庭”本著把握宇宙規律，把握宇宙能量，把握宇宙和諧，遵守宇宙倫理，構建一個光明的和諧社會，讓人類走向光明，推動世界和平。

社會發展到今天，人類需要淨化心靈，需要具備宇宙靈性品質，身心充滿宇宙能量，充滿宇宙光明，充滿宇宙和諧，充滿宇宙慈悲，充滿宇宙智慧，遵循宇宙倫理，遵守宇宙道德，協調好物質、精神和靈性的關系，營造一個美好的社會人文生態環境，推動人類走向光明。

，“聖密家庭”是清淨家庭，是光明家庭，祂是金剛法界宮無量宇宙靈性聖能的通道，釋放出無量宇宙炁（光）量子，自照照他，自淨淨他，淨化環境，美化社會。

薄伽梵聖密宗古梵密所創建的“聖密家庭”的設施，既符合於宇宙規律，又符合於人類社會發展的脈動，是“契天、契時、契地”合一的社會工程的內核，是究竟圓滿的“家庭”，是宇宙賜於人類社會的財富。
   “聖密家庭”本著把握宇宙規律，把握宇宙能量，把握宇宙和諧，遵守宇宙倫理，構建一個光明的和諧社會，讓人類走向光明，推動世界和平。

佛教是生命之教，密學揭示詮釋宇宙之實相，展現了宇宙一切由“愛”而生起無量時空，生起無量生命，體現了宇宙之靈性大愛，宇宙之力量。

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    “聖密家庭”所承載的“清淨、無我、調伏、精進，教相、事相、戒相、圓相”，顯現的光明神聖性，希冀引領全人類走向光明。

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     在“超越界”的靈性指引下，當今世界已經進入“超越界”全球化聖密綬紀和“超越界”多元化聖密綬紀的時代，在這個社會結構的轉型期，人們追求世界和平，構建家庭和諧，實現人類和諧，已經達到了一個靈性的新高度。
    薄伽梵　智及維摩詰　師尊將中國漢傳密宗――聖密宗金剛禪佛教之古老的生命哲學，在廿一世紀的曆史因緣條件下，本著以大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，展開多渠道、多層面、多領域、多角度、多學科的學術性、宗教性、科學性、倫理性的關於生命的探索，分享“漢傳密學”之靈性教法修行的身心調整、能量轉換、聖密瑜珈、聖密虹化、聖密轉世、聖密家庭等等有趣的生命實踐。

我們聖密宗所講的這個“清淨”，是從宇宙實相的高度來理解的，是融契於宇宙超越界離言絕詞周邊一切的不二知見，直至眾生本具的毗盧遮那佛性，如此的高度也決定了薄伽梵密的妙高峰頂，決定了薄伽梵密就是極終善性，這也是我們修行的方向和圭臬。

社會發展到今天，人類需要淨化心靈，需要具備宇宙靈性品質，身心充滿宇宙能量，充滿宇宙光明，充滿宇宙和諧，充滿宇宙慈悲，充滿宇宙智慧，遵循宇宙倫理，遵守宇宙道德，協調好物質、精神和靈性的關系，營造一個美好的社會人文生態環境，推動人類走向光明。

廿十一世紀，人類是精神文明的世紀，薄伽梵　智及維摩詰　師尊本著大聖　佛祖極終善性的慈悲和智慧，把“宇宙最精辟、最古老的學說”［16］――“密學”，一一解密，恩惠於眾生，貢獻給全人類，目的就是要把人類從地球文明提升到宇宙文明的靈性層面，讓人類共同來創建世界倫理，指導好各自的身心行為，讓人正常，也讓天正常，那麼，可以治理好社會的各種危機，甚至不會發生危機，共同來維護同一地球，讓人類生活在宇宙靈性的大愛之中。

薄伽梵　智及維摩詰　師尊聖示：
我們聖密宗所講的這個“清淨”，是從宇宙實相的高度來理解的，是融契於宇宙超越界離言絕詞周邊一切的不二知見，直至眾生本具的毗盧遮那佛性，如此的高度也決定了薄伽梵密的妙高峰頂，決定了薄伽梵密就是極終善性，這也是我們修行的方向和圭臬。由此出發，在實際中運用到聖密家庭中，這個是非常有深義的。［18］

，“聖密家庭”是清淨家庭，是光明家庭，祂是金剛法界宮無量宇宙靈性聖能的通道，釋放出無量宇宙炁（光）量子，自照照他，自淨淨他，淨化環境，美化社會。
從而，“聖密家庭”在社會中所生起的大用，能夠真實為社會、為人類帶來物質、精神、靈性的有序化，創造一個既繁榮，又具備宇宙靈性品質所創建的人類社會。

“聖密家庭”是清淨家庭，是光明家庭，祂是金剛法界宮無量宇宙靈性聖能的通道，釋放出無量宇宙炁（光）量子，自照照他，自淨淨他，淨化環境，美化社會。

聖密家庭”與“普通家庭”
    何謂“聖密家庭”？何謂“普通家庭”？“聖密家庭”的淵源由來又是什麼？如何來理解“聖密家庭”不同於“普通家庭”？那麼“聖密家庭”的神聖性在哪裏？祂又如何擔當於“普通家庭”在社會中的角色？
    在“超越界”的靈性指引下，當今世界已經進入“超越界”全球化聖密綬紀和“超越界”多元化聖密綬紀的時代，在這個社會結構的轉型期，人們追求世界和平，構建家庭和諧，實現人類和諧，已經達到了一個靈性的新高度。